На головну сторінку

РЕСТИТУЦІЯ - (лаг restitutio - відновлення) - відновлення в колишньому правовому, майновому положенні: 1) в цивільному праві - взаємне повернення отриманих за договором грошей і товарів сторонами, що уклали операцію, у випадку, якщо операція визнана недійсною. При неможливості повернути товарні цінності в натуральному вигляді повертається їх вартість в грошовому вираженні. У цивільному праві загальним правилом є двостороння Р., тобто кожна з сторін повертає іншою все отримане по операції, а при неможливості це зробити повертає його вартість в грошах. Якщо виявляється, що в порушенні законності. МОВЧАЗНА ЗГОДА - процедурна форма (прийом), що використовується в дипломатичній практиці, за допомогою якої можливо визначити позицію учасника міжнародного правовідношення (сторони в міжнародному договорі) у відсутність ясно вираженого волевиявлення. Особливо часто М. з. застосовується в практиці перегляду або внесення поправок в багатосторонні міжнародні договори. Див. також Естоппель. ТРАНСПОРТНИЙ ЗАСІБ - в судової автотехнике під Тобто розуміються механічні Тобто, в до - рих тяглова сила створюється за рахунок двигуна (автомобіль і т.п.). Закони об супрематии (верховенстві) - Закони об супрематии (верховенстві) (Supremacy, Acts of) (1534-59), прийняту англ, парламентом закони, що підтверджували верховенство, відповідно, Генріха VII і Єлизавети I над англиканской церквою. Генріх був названий "Верховним розділом", а Єлизавету, щоб заспокоїти опозицію, - "Верховною управительницей". Умови законів включали "Клятву про верховенство", к-рую вимагали від підозрюваних в невдоволенні підданих, щоб забезпечити їх лояльність. Шліттер Марія Олександрівна (Боське) - Шліттер (Марія Олександрівна, в заміжжі Боське) - перекладачка, співробітниця журналів "Приємне і корисне супроводження часу" (1798 і 1799), "Іпокрени", "Новини російської літератури" (1802).

РИМСЬКЕ ПРАВО

- право Древнього Рима - найбільш розвинена система права древності, що послужила основою для сучасної континентальної системи права, до якої належить і РФ.
Римські юристи розрізнювали публічне право (лати. jus publicum) і приватне право (лати. jus privatum). Перше відноситься "до положення римської держави", друге - "до вигоди окремих осіб" (по визначенню юриста Домініция Ульпіана, III в.). Публічне право не пережило Римської держави, але потрібно говорити про спадкоємність ряду базових принципів республіканського періоду: постійний парламент (яким був римський сенат), система "сдержек і противаг", виборність і підзвітність посадових осіб перед народом, парламентом і судом, участь народу в рішенні найважливіших державних справ. Видатну роль зіграло римське приватне право. Воно лягло в основу законодавства багатьох західноєвропейських держав, які або прямо запозичали римські правові поняття і інститути (див. Рецепция римського права), або прийняли принципи Р.п. за зразки при розробці кодексів нового часу (особливо відносно права власності і договірного права). Вироблені римськими юристами поняття, що відрізнялися точністю формулювань, чіткістю висновків, лягли в основу наукової розробки сучасного цивільного права.
Початковим положенням Р.п. було те, що тільки римський громадянин (лати. civis romanus) є цілком правоспроможною особою: всякий чужоземець, тобто не член римської общини, - ворог і не користується захистом закону. По мірі розвитку досить пожвавленої торгівлі з іншими общинами і державами таке безправне положення чужоземців зберегтися не могло. Стали признаватися основні майнові права і за перегринами, тобто чужоземцями, що жили на римській території. Застосовно до цієї частини населення склалася спеціальна система норм, матеріалом для якої послужили частково норми споконвічного Р.п., частково норми, запозичені з права інших держав (финикийского, єгипетського і особливо грецького права). Ця система отримала назву "права народів" (лати. jus gentium). До "права народів" римські юристи відносили як встановлення рабства, так і відпущення рабів на волю, оскільки вони знали, що і те і інше не є власне римським інститутом, а також і такі цивільні правовідносини, як розділення майна, установа торгівлі, купівлі-продажу, найма, зобов'язання, за винятком тих, які були введені власне Р.п. Внаслідок цього і затвердився прогресивний для того часу принцип формальної рівності всіх вільних людей. Під впливом філософії стоїків склалася концепція ідеального природного права (лати. jus naturale).
Р.п. характеризується індивідуалістичним початком; в ньому доведений до логічних меж принцип найбільшої свободи господарського самовизначення.
Особливістю правообразования в Древньому Римі було регулювання нових суспільних відносин в основному не в порядку законодавства, а шляхом наукової роботи юристів і діяльності римських магістратів по дозволу суперечок між приватними особами (лати. jurisdictio). Так поступово змінювалося Р.п. без ломки його форми. Законодавчі акти республіканського Рима зводяться до пам'ятника древнейшей епохи - дванадцяти таблиць законам і порівняно обмеженому числу законів (лати. legos) з окремих спеціальних питань. Тільки в імператорську епоху законодавча діяльність активізувалася. Основне багатство Р.п. полягає в казуїстиці римських юристів, що займалися конкретизацією базових положень права на грунті обговорення і дозволу конкретних справ - казусів, що забезпечувало його життєвість. Поряд з цим Р.п. було в основі правом судовим. Судові магістрати і особливо претори мали право видавати едикти - програму діяльності цих магістратів, що оголошується (з кафедри на зборах) при вступі на посаду. Змістом едиктов були ті правила, яких передбачав, а пізніше зобов'язувався дотримуватися претор протягом свого посадового року. Опубліковані едикти переглядалися і доповнювалися наступним претором. Зі часів Адріана існували незмінні едикти (лати. edictum perpetuum). У сукупності норми преторських едиктов утворили преторське право.
Римські юристи користувалися великим авторитетом. Починаючи з Серпня, імператори стали надавати видатним юристам право давати офіційні консультації, причому їх висновку (лати. responsa prudentium) отримували обов'язкову силу. Лабеон і Капітон (I в. н.е.) поклали початок двом школам, або напрямам, юридичній думці Рима. Найближчим учнем Лабеона був Прокул, на ім'я якого ця школа отримала назву прокулианской: учнем Капітона був Сабін, на ім'я якого друга школа отримала назву сабинианской. Серед прокулианцев виділялися два Цельзя (батько і син); серед сабинианцев - Сальвій Юліан Гай (що отримав велику популярність своїм підручником Р.п. - Інституціями, що дійшли до нас). У II в. найвиднішим юристом був Помпоній. Але самими видатними юристами в кінці II - початку III в. були Папініан, Павло, Ульпіан. Останнім класичним римським юристом був Модестін (перша половина III в.).
Всеосяжна систематизація Р.п. була зроблена вже після падіння Римської імперії. При візантійському імператорові Юстініане I в 528-534 рр. Р.п. становило 3 збірники, якими була додана сила закону: Інституції, Дигести і Кодекс - збірник імператорських законів. Згодом (біля 565 р.) до цих збірників був приєднаний четвертий - Новели. У XII в. ці окремі збірники юстиниановой кодифікації були остаточно об'єднані під назвою Зведення цивільного права (лати. Corpus juris civilis) (див. Зведення Юстініана).
Інститут права приватної власності, уперше розроблений римськими юристами, отримав в Древньому Римі великий розвиток. Визначення права власності як практично абсолютного права користуватися і розпоряджатися речами з тими лише обмеженнями, які встановлені договором і правом, було запозичено згодом більшістю цивільно-правових кодифікацій. Особливою формою обмеження права власності по Р.п. був сервітут, тобто "право на чужу річ". Римська регламентація права власності (на відміну від регламентації власності в феодальному і сучасному праві) характеризується тим, що істотних відмінностей між правом власності на рухоме і нерухоме майно не проводилося.
Право приватної власності знаходило в Римі своє завершення в спадковому праві. Р.п. знало успадкування по заповіту і згідно із законом. Ульпиан визначав заповіт як правомірне вираження волі, зроблене урочисте для того, щоб воно діяло після нашої смерті. Р.п. проводило принцип свободи заповітних розпоряджень. Однак свобода заповітів не була необмеженою: деяких близьких родичів заповідач не міг, без особливих для того основ, позбавити спадщину. Успадкування згідно із законом в древнейшем праві, що знайшло відображення в законах 12 таблиць, було побудоване на початках агнатского спорідненості (лати. agnatio), тобто спорідненості, заснованої на підкоренні відомого кола облич загальної влади домовладики (лати. paterfamilias). По мірі розвитку господарського і суспільного життя влада домовладики стала слабшати, а агнатское спорідненість поступилося місцем кревному - когнатскому спорідненості (лати. cognatio). Переважні права на спадщину кревних родичів (когнатов) були визнані (хоч і не в повній мірі) преторським едиктом; остаточно принцип кревної спорідненості переміг лише в Юстініановом законодавстві.
Нарівні з правом власності дуже докладну і технічно розвинену регламентацію отримало в Р.п. зобов'язальне право, особливо договір (лати. contractus). У Р.п. встановлені певні замкнені категорії договорів, причому з кожного договору витікають спеціальні, носячі особливі назви позови (лати. actiones). Історично першу групу складали вербальні (словесні) контракти, потім з'явилися литеральні (письмові) договори, ще пізніше сталося виділення (вже не по формальному, а по сущностному ознаці) реальних і консенсуальних контрактів. Глибоке теоретичне опрацювання отримали питання про предмет і зміст зобов'язання, вади угоди, зміну осіб в зобов'язанні, кошти забезпечення зобов'язання. Римське вчення про договір багато в чому зберігає значення для сучасного цивільного права.
У Р.п. також склалися і були розвинені такі найважливіші правові інститути і поняття, як правоздатність, юридична особа, давність, громадянство і т.д.
Значення римського карного права не так велике. Заслугою римських юристів є проголошення принципу "немає злочину, провини, немає покарання і стягнень без закону" (лати. nullum crimen, nullum poena sine lege). Однак в законі не завжди вказувалося, яке покарання може бути призначене за злочин; це питання нерідко вирішувалося по розсуду посадових осіб, пізніше його рішення часто залежало від імператора.
Ніякої кодифікації римського карного права не існувало. Воно складалося з маси законів, включаючи закони 12 таблиць, з постанов народних зборів і сенату.
Найбільшу увагу римський законодавець приділяв злочинам проти держави (зрада, "образа величі римського народу") і порядку управління (хабарництво, привласнення казенних грошей, розкрадання державного майна і т.п.). Винні в цих злочинах каралися по перевазі смертною стратою, посиланням. Самі покарання носили становий характер: за один і той же злочин, наприклад навмисне пошкодження межі, раби посилалися на вірну смерть в рудники, члени нижчих станів засуджувалися до каторжних робіт, нобили і вершники звільнялися штрафом або посиланням. У разах засудження до смертної страти знатних і солдат страчували мечем, незнатним загрожувало спалення, закопування живими в землю, розривання возами і пр. Рабів розпинали на хрестах.
У теорії римські юристи добре розрізнювали умисний і необережний злочин, підбурювання, співучасть і пр. Необережне вбивство, як і необережний підпал, спричиняло за загальним правилом менше покарання, меншу відповідальність в порівнянні з тими ж діями, довершеними по злому наміру.
Древнейшей формою римського судового процесу по приватних позовах був легисакционний процес (лати. legis actiones - позови, засновані на законі). Він складався з двох стадій: перша називалася in jure і була суворо формальною, друга - in judicis - відрізнялася вільною процедурою. Для судової дії, безумовно, було потрібен особиста присутність позивача і відповідача; будь-яка перешкода до такого не тільки припиняла хід розгляду, але і взагалі виключала продовження розбору справи. У першій стадії позивач і відповідач були в призначений день на Форум (площа в Римі) до магістрату, якого згодом для даних випадків замінив претор. Тут після вимовлення клятв, виражених в точно певних для кожного випадку словах, претор, якщо ніхто не збивався у вимовленні суворо певної формули, призначав день суду (друга стадія процесу) і встановлював суму грошей, яку та або інша з сторін, що позиваються повинна була внести (в храм) у вигляді "застави правоти". Програш справи вів до програшу застави. Для другої стадії процесу претор призначав суддю (з списку кандидатів, затверджених сенатом), день суду і зобов'язував тих, що позиваються підкоритися суддівському рішенню. На цьому перша стадія легисакционного процесу завершувалася. На його другій стадії суддя вислухував сторони, свідків, розглядав представлені докази, якщо вони були, і виносив рішення. Воно було остаточним, бо ні апеляції, ні касації древнейшее право Рима не знало.
З течією часу легисакционний процес витісняється простим формулярним процесом, в якому вирішальна роль належить претору. Значення цього процесу полягало в тому, що юридичний предмет суперечки формулювала не сторона, що заявляла позовну вимогу, а претор. Позивач і відповідач викладали справу перед магістратом в будь-яких виразах, беручи до уваги передусім свій дійсний інтерес і реальні обставини, а не те, що передбачається з аналогічному нагоди вимогами древнього права. Претор уясняти юридичну суть суперечки і викладав її в спеціальній записці, адресованій судді (лати. formula). Розпорядження формули були засновані не на законі, а на фактично правотворчих повноваженнях претора.
Карні справи розглядалися в магистратно-комициальном процесі, який вівся вищим магістратом з участю народних зборів як обов'язкова апеляційна інстанція. У правовому відношенні присудження, прийняте в ході такого розгляду, спиралося на верховні публічно-правові повноваження римського народу. У цій формі велися справи по найбільш важливих злочинах, довершених римськими громадянами, особливо тим, які передбачали як покарання смертну страту. Магистратно-комициальний процес мав декілька обов'язкових стадій: запрошення до суду, з'ясування обставин скоєного, вирок магістрату, звернення до громадського суду за затвердженням вироку, рішення народних зборів; всі стадії проходили в точно регламентованих процедурах. Пізніше апеляцію до народу замінило право оскарження магістратського (суддівського) вироку монарху як главі держави.
Іншою формою карного процесу був магістратський публічний процес, який вівся одноосібно уповноваженою посадовою особою (курульним магістратом). У цій формі велися справи по вояцьких злочинах; розглядалися обвинувачення проти жінок-римлянок (якщо це не знаходилося в межах адміністративно-поліцейських повноважень едила), проти неримських громадян, рабів, а також (в період феодализации) станово неповноправних осіб. При розгляді справ одноосібно магістратом допускалася тільки самозахист обвинуваченого, порядок розбору справи не регулювався ніякими формальними процедурами.
У імператорський період народні збори, бувші з часів Ромула головною судовою інстанцією у справах про тяжкі злочини, позбавляються цього права. Інша зміна полягала в тому, що місце колегіальних судів періоду Республіки - децемвиров (десяти) і центумвиров (сотні) зайняли одноосібні судді, що призначаються і що зміщаються імператорською адміністрацією. Таким чином, судовою компетенцією в карних і цивільних справах стали володіти чиновники. Суд і адміністрація зробилися невіддільними. Крім цього, римський суд часів Імперії став суворо становим. Обличчя, належні до вищих станів імперії, судилися самим імператором. Чиновник мав привілей судитися в суді його власного начальника. Розділення на попереднє і судове слідство не існувало. Суддя сам проводив дізнання, сам виступав обвинувачем і сам же присуджував. Найбільш поширеним засобом встановлення істини стали тортури. Замість відкритого, публічного розгляду судових справ, як це відбувалося у час Республіки, встановилася сувора таємниця судочинства.
Внаслідок виняткової ролі, яку зіграло Р.п. в розвитку юридичної думки і практики, воно продовжує вивчатися як самостійна дисципліна в юридичних вузах РФ і зарубіжні країни. У цьому значенні під Р.п. можна також розуміти відповідний учбовий курс.

Джерело: determiner.ru