На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

Залізна маска - "Залізна маска" (Iron Mask, Man in the), див. Маттіолі. Індустрія - промисловість, що переважно обробляє, фабрично-заводська. Емір-і-лашкар - ар. командуючий військами.

УДДИОТАКАРА

(санскр. Uddyotakara) (6 - 7 вв.) - індійський філософ, автор субкомментария до "Ньяя-сутрам" (коментар до "Ньяя-бхашье" Ватсьяяни) під назвою "Ньяяварттіка". Називав себе жителем Шругхни (Пенджаб) і вчителем шиваитов-пашупатов. Уточнення положень "Ньяябхашьі" у Уддіотакари відрізняються витонченістю: так, він намагається показати, що Ватсьяяна говорить не про нескінченну безліч речей в світі, але про незліченні задачі, що вирішуються за допомогою джерел знання. Уодиотакара демонструє найдокладнішу систематизацію тим і доктрин ньяи в постійній полеміці з її опонентами, передусім з ідеалістичною буддійською школою Дігнаги, який в свій час критикував положення Ватсьяяни. Для схоластичного мислення Уддіотакари характерна система розгорнених делений предметів дискурса ньяи: він розрізнює дві задачі людського життя - задоволення і припинення страждань, 21 "опору" страждання, видиме і невидиме кінцеве благо, два вигляду "звільнення"; 6 видів зв'язку почуття і об'єкта, що становлять основу сприйняття (в яких варіюються поєднання зовнішнього контакту і внутрішнього - ингеренции); помилкових же позицій середнього терміну силогізму він нараховує 2032 різновиди. Полемізуючи з визначеннями логічного висновку у буддистів і санкхьяиков, Уддіотакара відкидає одне з найважливіших досягнень школи Дігааги - концепцію вьяпти. Більш конструктивною була його критика буддійської концепції апоха-вади і обгрунтування існування Атмана.
В. К. Шохин

Джерело: terme.ru

© 2006-2019  prawo.in.ua