На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

ГРОШІ - по законодавству РФ грошові знаки у вигляді банкнот і монет; один з об'єктів цивільних прав. Головна особливість Д. як об'єкта цивільних прав полягає в тому, що вони, будучи загальним еквівалентом, можуть замінити собою майже будь-який об'єкт майнових відносин, що носять відшкодувальний характер. У цивільному праві Д., як і цінні папери, признаються різновидом родових, замінимих речей. Загибель грошових знаків у боржника не звільняє його від обов'язку сплатити кредитору відповідну суму. Д. не можуть бути витребувані від добросовісного набувальника, навіть якщо вони були викрадені у власника або. аварійно-відбудовні роботи - комплекс заходів, здійснюваних спеціалізованими підрозділами (напр., залізничного транспорту) і направлених на остаточну ліквідацію наслідків аварійної ситуації (напр., для транспортного процесу). СЕРТИФІКАТ УЧАСТІ - зобов'язання банків або урядових агентів про надання кредиту, що відновляється. МАЛИХ СПРАВ ТЕОРІЯ - виникла в 1880-х рр. в середовищі народнической інтелігенції як реакція на невдачу "ходіння в народ" і розгром "Народної волі". Прихильники (Я. В. Абрамов, С. Н. Крівенко, С. Н. Южаков і інші) закликали молодь працювати вчителями, агрономами, лікарями в земствах, створювати "культурні" сільськогосподарські колонії, бачачи в "малих справах" один з шляхів перетворення суспільства. ПОПОИ - у полинезийцев кушанье з плодів хлібного дерева, які нарізують на кусні і сквашивают під пресом в ямах, періодично розминаючи руками і ногами. Отриману масу запікають в земляній печі і розтирають кам'яними пестами з додаванням води в однорідну масу. Їдять холодним.

КЛАСИЧНИЙ ПСИХОАНАЛІЗ

Цим терміном означається: 1) напрям глибинної психології, розглядаючий несвідомий в якості детермінанти розвитку і функціонування особистості; 2) психотерапевтична система, в основі якої лежить виявлення особливостей переживань і дій людини, зумовлених мотивами, що неусвідомлюються.
У роботі "Его і Ід" Фрейд (Freud S.) писав: "Психоаналіз - інструмент, що дає можливість Его досягнути перемоги над Ід". Він вважав, що в психоаналізі основні зусилля направлені на те, щоб "посилити Его, зробити його більш незалежним від Супер-Его, розширити сферу дії перцепции і укріпити його організацію... Де було Ід, там буде Его". Мету психоаналізу Фрейд бачив в тому, щоб зробити несвідоме свідомим; він затверджував, що "справа аналізу - забезпечити, наскільки це можливе, хороші умови для функціонування Его".
Ключовими, що визначають поняттями психоаналізу є: вільні асоціації, перенесення і інтерпретація.
Класична аналітична техніка включає щоденні (5 разів в тиждень) зустрічі з пацієнтом, укладення його на кушетку, уникнення всіляких порад, прописування ліків, стриманість від управління його життям, обмеження висловлювання інтерпретаціями і інструктування по виконанню основного правила вільних асоціацій. Психоаналіз можна охарактеризувати як довгострокову, інтенсивну, интерпретативную психотерапію.
Техніка вільного асоціювання заснована на трьох припущеннях: всі думки направлені до того, що є значущим; потреба пацієнта в психотерапії і значення того, що його лікують, поведуть його асоціації в напрямі значущого, за винятком того випадку, коли діє опір; опір виявляє себе під час сеансів в неможливості вільно асоціювати. Відповідно до інструкції психоаналітик пацієнт повинен виконувати "основне правило", тобто повідомляти свої думки беззастережно і не робити спроб зосереджуватися під час цього.
Другим ключовим поняттям аналізу є перенесення, процес, за допомогою якого пацієнт переміщує на психоаналітик почуття, думки, фантазії і пр., викликані що раніше діяли в житті пацієнта фігурами. Завдяки перенесенню хворий наділяє психоаналітик значущістю іншого, звичайно об'єкта, що раніше існував. Перший опис і обговорення ролі перенесення даний Фрейд в роботі про істерію. Перенесення є переживанням почуттів, спонук, фантазій і захистів по відношенню до особистості в теперішньому часі, яка не є відповідною для цього, але це є повторення реакцій, освічених по відношенню до значущих фігур раннього дитинства. Основна важливість реакцій перенесення витікає з того факту, що пацієнт переживає в ситуації лікування і у відношенні до психоаналітик всі значущі людські почуття свого минулого. Перенесення - це особливий вигляд відносин, головною характеристикою якого є переживання деяких почуттів, дійсно звернених до іншої особистості. На особистість в теперішньому часі пацієнт реагує, неначе це особистість з минулого. Перенесення є повторення, нове "видання" старих об'єктних відносин. Це анахронізм, тимчасова погрішність; має місце переміщення: імпульси, почуття і захисти по відношенню до особистості в минулому переміщаються на особистість в теперішньому часі. Оскільки це несвідоме явище, людина, реагуюча почуттями перенесення, переважно не усвідомлює спотворення. Визначення перенесення включає 4 основних твердження: перенесення є різновидом об'єктних відносин; явища перенесення повторюють минуле відношення до об'єкта; механізм переміщення грає важливу роль в реакціях перенесення; перенесення є регресивним феноменом.
Існує багато способів класифікації різних клінічних форм реакцій перенесення. Відповідно до об'єкта перенесення і повторюваної стадії розвитку сексуальності перенесення може бути батьківським, материнським, едиповим, доедиповим. Перенесення може бути об'єктним або нарциссическим відповідно до того, чи представляє пацієнт свого психоаналітик як зовнішню персону, від якої він залежить, яку він любить або ненавидить, або як частина самого себе. Перенесення може бути позитивним або негативним в залежності від того, чи розцінює пацієнт психоаналітик як доброзичливу фігуру або недоброзичливу.
У роботі "Спогад, повторення і ретельне опрацювання" Фрейд описав невроз перенесення, коли під час психоаналізу пацієнт заміняє свій звичайний невроз цим неврозом, залучаючи психоаналітик. Автор використав це поняття, щоб визначити сукупність реакцій перенесення, в якому аналіз і психоаналітик стають центром емоційного життя пацієнта, а невротичний конфлікт хворого знову оживає в аналітичній ситуації. Психоаналитическая техніка направлена на те, щоб забезпечити максимальний розвиток неврозу перенесення.
Контрперенос описаний Фрейд в роботі "Рекомендації лікарям, що практикують психоаналіз", де підкреслюється необхідність для психоаналітик "психоаналитического очищення". Для того щоб дозволити перенесення, психоаналітик необхідно дотримувати анонімність: "Лікарю потрібно бути непроникним для своїх пацієнтів, і, як дзеркало, він не повинен показувати їм нічого, крім того, що показують йому". Автор бачив в перенесенні істотну частину терапевтичного процесу: "Зрештою кожний конфлікт повинен бути переведений в сферу перенесення".
Наступним ключовим поняттям психоаналізу є інтерпретація. У своїх заявах психоаналітик приписує сновидінням, симптомам і ланцюжку вільних асоціацій пацієнта деяке додаткове значення в порівнянні з тим, як розцінює ці феномени сам пацієнт. Інтерпретація перенесення встановлює зв'язок між поведінкою і асоціаціями пацієнта і його відношенням до психоаналітик. Інтерпретація змісту відноситься до несвідомих імпульсів і фантазій і не торкається тих захисних процесів, які підтримують їх як несвідомі. Прямі інтерпретації засновуються тільки на знанні психоаналітик символіки, безвідносно до асоціації пацієнта. Коректні інтерпретації адекватно пояснюють матеріал, що інтерпретується, формулюються таким чином і повідомляються в такий час, що володіють актуальністю для пацієнта.
Інтерпретація є найбільш важливою аналітичною процедурою. Процес аналізування включає конфронтацію, коли явище повинне стати очевидним для свідомого Его пацієнта.
Прояснення відноситься до тих дій, які мають на меті вмістити психічний феномен, що аналізується в чіткий фокус. Наступний крок при аналізуванні - інтерпретація, яка в психоаналізі є остаточною і вирішальною дією. Інтерпретувати - значить робити неусвідомлені феномени усвідомленими. Функція інтерпретації направлена на збільшення самосвідомості, сприяє інтеграції завдяки усвідомленню пацієнтом внутрішніх процесів. Останній крок в аналізуванні - ретельне опрацювання. Цей термін відноситься до комплексу процедур і процесів, які спостерігаються після инсайта.
Класичним прикладом інтерпретації служить тлумачення сновидінь. Психоаналіз заснований на переконанні, що сновидіння мають психологічне значення, підійти до якого можна через інтерпретацію. Фрейд вважав, що сновидіння мають первинний текст, оголошення якого наштовхується на цензуру, так що сновидіння доводиться переписувати в формі, незрозумілій цензору. Первинний нарис - це прихований зміст, його переписування складає роботу сновидінь, а кінцевий, варіант, що оповіщається є видимий зміст. Автор затверджував, що сновидіння виражають бажання як виконані: "Думка, виражена в бажаному нахилі, замістилася уявленням в цьому часі".
Важливим поняттям в психоаналізі є опір, який означає протидію в ході аналізу перетворенню несвідомих процесів в свідомі. У стані опору пацієнт відхиляє інтерпретації психоаналітик. Термін "опір" відноситься до всіх сил всередині пацієнта, які знаходяться в опозиції до процедур і процесів психоаналитической роботи. Опір є повторенням тих захисних операцій, які пацієнт використав в своєму звичайному минулому житті. Всі варіанти психічних явищ можуть бути використані для цілей опору, але, незалежно від того, що служить його джерелом, опір діє через Его пацієнта. Хоч деякі аспекти опору можуть бути усвідомлені, значна їх частина залишається несвідомою. Фрейд писав: "Опір супроводить лікування крок за кроком. Кожна асоціація, кожну дію особистості при лікуванні включають опір і являють собою компроміс між силами, які прагнуть до видужання, і силами, які протидіють цьому".
Відкриття опору відноситься до періоду написання роботи про істерію. Автор уперше вжив термін "опір" в описі випадку з Елізабет фон Р. Он прийшов до висновку, що сила, що чинить опір лікуванню, це та ж сама сила, яка охороняє патогенні думки пацієнтки. Мета одна - захист. "Незнання істеричного пацієнта є фактично небажання знати".
У "Тлумаченні сновидінь" Фрейд часто посилався на концепцію опору. На його думку, концепції опору і цензури тісно пов'язані один з одним: "Цензура для сновидіння те ж, що опір для вільної асоціації... Те, що перериває прогрес аналітичної роботи, є опір".
У психоаналитической ситуації механізми захисту виявляються як опір. Автор вживав ці терміни як синоніми в більшості своїх робіт. Протягом курсу психоаналізу сили опори використовують всі механізми, форми, способи, методи і захисти, які Его застосовує у зовнішньому житті пацієнта.
Аналіз опору включає декілька основних процедур. Психоаналітик повинен: усвідомити опір, продемонструвати його пацієнту, прояснити мотиви і форму опору (який специфічний хворобливий афект примушує пацієнта чинити опір; яку конкретну форму і метод пацієнт використовує для вираження свого опору); інтерпретувати опір (виявити, які фантазії або спогади є причиною афектів і спонук, які стоять за опором; займатися історією і несвідомими об'єктами даних афектів і спонук або подій під час аналізу, поза аналізом і в минулому); інтерпретувати форму опору, для чого займатися аналізом цієї і схожих форм діяльності у час і поза аналізом; прослідити історію і несвідомі цілі цієї діяльності в теперішньому часі і минулому пацієнта. Остання процедура - ретельне опрацювання.
Тісно пов'язане з опором поняття захисту - "загальна назва для всіх спеціальних прийомів, які Его використовує в конфліктах, що можуть привести до неврозу". Призначення захисту в тому, щоб не допустити усвідомлення імпульсів, спогадів, оберегти Его. Механізми захисту можуть спонукатися тривогою, зумовленою збільшенням інстинктивного напруження, загрозами Супер-Его або реальною небезпекою. Оскільки психічний чинник, що приводить в дію захист, повинен сприйняти загрозливий перцепт до того, як він стає доступним свідомості, Фрейд замінив поняття "свідомість" на Его, оскільки Его є частково несвідомим і здібне до автоматичних, несвідомих реакцій на зміни внутрішнього напруження. На думку автора, неврози зумовлені порушеннями в роботі механізмів захисту.
Техніка психоаналізу пов'язана з розробленими Фрейд теорією загального психічного розвитку, що включає поняття психічного апарату і стадій розвитку дитячої сексуальності, і теорією психологічного походження неврозів.
Психічний апарат - центральне поняття метапсихологии автора психоаналізу: "Ми передбачаємо, що психічне життя є функція апарату, якому ми приписуємо характеристики просторової протяжності і составленности з декількох частин, а саме Ід, Его і Супер-Его". Формулювання, в яких психічна діяльність вміщується в ту або інакшу частину апарату, називаються топографічними; визначення психічної активності в термінах взаємодії частин психічного апарату або змін в його профілі називають структурними; формулювання, в яких постулювався рух енергії всередині психічного апарату, є економічними, включають поняття інстинкту, енергії, лібідо.
Відповідно до психоаналитической теорії психічна активність буває двох видів: свідомої і несвідомої. Перший вигляд активності являє собою "безпосередньо дане", яке "неможливе більш повно пояснити ніяким описом". Предсознательное означає думки, які є несвідомими в певний момент часу, однак не пригнічені і тому здатні стати свідомими. Несвідоме - це частина душі, в якій психічні процеси є несвідомими по функціонуванню, тобто спогаду, фантазії, бажання і т. д., існування яких можна тільки мати на увазі або які стають свідомими тільки після подолання опору. У 1920-х рр. Фрейд перейменував несвідоме в Ід, свідоме - в Его. Несвідоме - це структура зі специфічними властивостями: "Звільнення від взаємної суперечності, первинний процес, вневременность і заміщення зовнішньої дійсності психічної - все це характерні риси, які ми сподіваємося виявити у процесів, належних Системі Несвідомого".
Історично поняття Ід виникає з поняття несвідомого. У ході розвитку Ід передує Его, тобто психічний апарат починає своє існування як недиференційовану Ід, частина якого потім розвивається в структуроване Его. Ид містить в собі все, що є в наявності з народження, головним чином то, що закладено в конституції, отже, і інстинкти, які породжуються соматичною організацією і які знаходять своє перше психічне вираження тут, в Ід. По визначенню Фрейд, "Ід - темна, недоступна частина нашої особистості. Ми наближаємося до розуміння Ід за допомогою порівняння, називаючи його хаосом, казаном, повним бурлячих спонук. Ми уявляємо собі, що у своєї межі Ід відкрито соматичному, вбираючи звідти в себе інстинктивні потреби, які знаходять в ньому своє психічне вираження. Завдяки влечениям Ід наповнюється енергією, але не має організації..."
Его - це структурне і топографічне поняття, що відноситься до організованих частин психічного апарату, протипоставити неорганізованого Ід. "Его - це частина Ід, яке було видозмінене під безпосереднім впливом зовнішнього світу... Его репрезентирует те, що можна назвати розумом або здоровим глуздом в протилежність Ід, яке містить в собі пристрасті. У своєму відношенні до Ід Его подібно вершнику, який повинен стримувати перевершуючу силу коня, з тією різницею, що наїзник старається зробити це за допомогою своєї власної сили, тоді як Его використовує для цього запозичені сили". Розвиток Его має на увазі зростання і придбання функцій, які дають можливість індивіду все в більшій мірі підпорядковувати собі свої імпульси, діяти незалежно від батьківських фігур і контролювати середу.
Супер-Его - це та частина Его, в якій розвиваються самоспостерігання, самокритика і інша рефлексивні діяльність, де локалізуються батьківські интроекти. Супер-Его включає несвідомі елементи, а вихідні від нього розпорядження і гальмування беруть початок в минулому суб'єкта і можуть знаходитися в конфлікті з його справжніми цінностями. "Супер-Его дитини будується, власне, не за прикладом батьків, а по батьківському Супер-Его; воно наповнюється тим же змістом, стає носієм традиції, всіх тих цінностей, що збереглися під часі, які продовжують існувати на цьому шляху через покоління".
Фрейд робить висновок, що "значні частини Его і Супер-Его можуть залишатися несвідомими, звичайно є несвідомими. Це означає, що особистість нічого не знає про їх зміст і її потрібно зусилля, щоб зробити їх для себе свідомими".
Фрейд виділяв два типи психологічного функціонування. Первинний процес мислення є характеристикою несвідомої психічної активності. Він виявляється в конденсації і зміщенні, тобто образи мають тенденцію сплавлятися один з одним і можуть легко заміняти або символізувати один одну, використовуючи вільну енергію, ігноруючи категорії простору і часу, і прямують принципом задоволення. Повторний процес мислення підкоряється законам граматики і формальної логіки, тобто зменшує незадоволення від інстинктивного напруження за допомогою адаптивної поведінки. Фрейд вважав первинні процеси мислення онтогенетически і филогенетически більш ранніми, розглядав їх як природжено-неадаптивні, а весь розвиток Его - як повторне, службовець для їх придушення. Прикладом первинних процесів служить сновидіння, повторних - мислення. Іншими словами, в первинному процесі мислення, наприклад в сновидінні, ідеї і образи відносно взаємозамінні, так що одна ідея або образ легко символізує іншу ідею або образ, тоді як у повторному - свідома, раціональна думка, образ, уявлення і слова мають відносно постійну цінність і значення.
Фрейд намагався визначити мислення в термінах переміщень енергії. У "Проекті наукової психології" він ввів поняття "катексиси", тобто кванти енергії, вкладені в окремі розумові образи. У результаті ці уявлення описуються як "заряджені". Пов'язана енергія відносно нерухома і характерна для структурованих частин психічного апарату, тобто для Его і повторних процесів, тоді як вкладення вільної, або жвавої, енергії служать відмітною ознакою неструктурованих частин психічного апарату, тобто Ид і первинних процесів.
У роботі "Три нариси по теорії сексуальності" Фрейд дав визначення поняттю "лібідо" як "змінній кількісно силі, якій можна вимірювати всі процеси і перетворення в області сексуального збудження". Він вважав, що лібідо має джерело - тіло, або Ід, існує в різних формах, пов'язаних зі специфічними ерогенними зонами, і поділяється на оральний, анальне, генитальное лібідо; розподіляється між різними структурами, або процесами, які насичують лібідо.
К. п. затверджує, що дорослу поведінку можна інтерпретувати як вдосконалення, або еволюцію, дитячої поведінки. Процес розвитку загалом являє собою результирующая двох чинників: еволюції природжених процесів і впливу на ці процеси досвіду. Класична психоаналитическая теорія виділяє дві паралельні форми розвитку: розвиток Его, що полягає в придбанні Его-функцій, які збільшують автономію, і сексуальний розвиток, що перебуває в перетворенні прегенитальних сексуальних і агресивних спонук у дорослу сексуальну і сублімовану діяльність.
Психоаналіз постулював ряд стадій розвитку дитячої сексуальності, через які індивід проходить від дитинства до досягнення латентного періоду і які синхронні з рядом стадій розвитку Его: оральний, анальна, фалічна і едипова стадії; три перші разом складають доедипову стадію. Вони названі так тому, що рот, анус і пеніс відповідно є протягом цих стадій головними джерелами сексуальної насолоди. У оральний стадії рот є головним джерелом задоволення і, отже, центром пізнання, вона починається з моменту народження. Фіксовані на оральний рівні схильні зберігати рот як головна ерогенна зона і фіксуватися на матері (груди); для них характерні глибокі коливання настрою. У анальній стадії анус і дефекації є головними джерелами почуттєвої насолоди. Оволодіння своїм тілом, особливо його сфинктерами, і соціалізація імпульсів є головними заняттями немовляти. Коли хлопчики проходять через фалічну стадію, вони поглинені не тільки своїм пенісом, але також ідеєю потентности, статевої зрілості, мужності і сил. Едипова стадія розвитку сексуальності і Его знаходиться між 3 і 5 роками. Комплекс Едіпа - група значною мірою несвідомих представлень і почуттів, що концентруються навколо бажання володіти родителем протилежної підлоги. Згідно з Фрейд, комплекс Едіпа - це універсальний феномен, закладений в филогенезе і відповідальний за несвідоме почуття провини. Дозвіл комплексу Едіпа досягається звичайно ідентифікацією з родителем тієї ж підлоги і тимчасовим зреченням від родителя протилежної підлоги, який "наново відкривається у дорослому сексуальному об'єкті". Едипово суперництво з батьком є причиною страху кастрації. Фрейд уперше згадує про комплекс Едіпа в листі до свого друга Фліссу в 1897 р., це уявлення виникло з самоанализа, який автор провів після смерті батька. Перша публікація, де описується комплекс Едіпа, - це "Тлумачення сновидінь". Едипов комплекс і комплекс кастрації є єдиними комплексами в К. п.
Фрейд інтерпретував певні риси вдачі як деривати стадій розвитку сексуальності і розвитку Его або як аналоги симптомів, тобто захисні процедури. Він використав дві системи класифікації - генетичну і клінічну. Генетичні типи характеру співвідносяться з тією або інакшою стадією розвитку сексуальності, від якої певні риси вдачі і отримують свою назву; це оральний, анальний, фалічний, генитальний характери. Клінічні типи характеру співвідносяться з тим або інакшим психопатологическим станом, з яким вони аналогічні або мають максимальну схожість; звідси істеричний, обсессивний, фобический, шизоидний, депресивний, маніакальний характери. Оральний характер виявляється у осіб з фіксацією на оральний стадії. Типовими рисами його є оптимізм і песимізм, щедрість, легка зміна настроїв, балакучість, жадність і схильність займатися бажаними роздумами. Термін "анальний характер" використовується для посилання на реактивні освіти, на анальний еротизм, компульсивні упертість, акуратність, скупість, але може відноситися і до протилежних ним рисам. Індивід з фалічним характером розуміє сексуальну поведінку як вияв сили. Генитальний характер виявляється у особистості, минулої повний аналіз, яка дозволила свій комплекс Едіпа, "пробила собі дорогу" через прегенитальную амбивалентность і досягла генитального рівня психосексуального розвитку. Людина з генитальним характером повністю вільна від інфантильної залежності.
У теорію розвитку сексуальності входить опис механізмів регресії і сублімації. Регресія - це захисний процес, за допомогою якого суб'єкт уникає тривоги через повернення до більш ранньої стадії розвитку сексуальності і Его; стадія, в якій відбувається регресія, детермінований існуванням точок фіксації. Теорія регресії передбачає, що більш ранні моделі поведінки залишаються в розпорядженні суб'єкта як альтернативні способи дії. Оскільки регресія не є ефективним захисним механізмом, вона звичайно супроводиться додатковими процесами, призначеними для запобігання Его від її наслідків. Фрейд писав: "Сновидіння загалом являють собою приклад регресії до найбільш ранніх форм існування сплячого, це повернення в дитинство, до тих інстинктів і тих способів їх вираження, які доступні в цей ранній період". До регресивних форм психічного життя він відносить також невротичні стану. Сублімація - це пов'язаний з розвитком процес, за допомогою якого інстинктивна енергія розряджається в неоинстинктивних формах поведінки. Він включає переміщення енергії з об'єктів біологічної значущості на об'єкти меншої інстинктивної важливості, звільнення діяльності від веління інстинктивного напруження. Концепція сублімації пояснює еволюцію "вищих функцій" з нижчих. Всі сублімації залежать від символизации, а весь розвиток Его залежить від сублімації.
К. п. включає теорію психологічного походження неврозів. У класичній теорії розрізнюються наступні типи неврозів.
1. Психоневроз, який зумовлений причинами, що відносяться до минулого, і пояснимо тільки в термінах особистості і історії життя. Існує 3 типи психоневрозів - істерична конверсія, істеричний страх (фобія) і невроз нав'язливих станів. Симптоми цих неврозів можна інтерпретувати як конфлікт між Его і Ід.
2. Актуальний невроз зумовлений причинами, що відносяться до теперішнього часу, і пояснимо в термінах сексуальних звичок пацієнта. Він є фізіологічним наслідком порушень в статевому функціонуванні. Фрейд розмежував дві форми: неврастенію як результат статевих надмірностей і невроз тривоги як результат відсутності полегшення від статевого збудження.
3. Нарциссический невроз, при якому пацієнт не здібний до утворення перенесення.
4. Невроз характеру - в цьому випадку симптоми є рисами вдачі.
5. Травматичний невроз, який викликається потрясінням.
6. При неврозі перенесення, який розвивається в ході психоаналізу, пацієнт виявляє нав'язливу цікавість до психоаналітик.
Психоаналіз затверджує, що психоневрози зумовлені невротичним конфліктом, тобто несвідомим конфліктом між спонуканням Ід, прагнучого до розрядки, і захистом Его, що запобігає безпосередній розрядці або доступу до свідомості. Таким чином, конфлікт є невротичним тільки в тому випадку, якщо одна сторона несвідома і/ або якщо він дозволяється шляхом застосування механізмів захисту, відмінних від сублімації. Психоаналіз розглядає симптом як здійснення компромісу між бажанням, що подавляється і вимогами переважного чинника. Виникнення симптому зумовлене символизацией, яку Фрейд характеризував як "древній, але спосіб вираження, що вийшов з вживання ". Складну роль в невротичному конфлікті грає Супер-Его. Саме Супер-Его примушує Его відчувати себе винним навіть за символічну і спотворену розрядку, яка виявляється як симптоми психоневрозу. Свідомо вона відчувається вельми хворобливо. Таким чином, всі частини психічного апарату беруть участь в формуванні невротичного симптому.

Джерело: vocabulary.ru

© 2006-2019  prawo.in.ua