На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Бассейновие округи - основна одиниця управління в області використання і охорони водних об'єктів; Б.о. складаються з річкових басейнів і пов'язаних з ними підземних водних об'єктів і морів; в РФ встановлені 20 бассейнових округів: Балтійський, Баренцево-Беломорский, Двинско-Печорский, Дніпровський, Донський, Кубанський, Західно-Каспійський, Верхневолжський, Окський, Камський; Нижневолжский, Уральський, Верхнеобський, Іртишський, Ніжнеобський, Ангаро-Байкальский, Енісейський, Ленський, Анадиро-Колимский, Амурський; їх межі затверджуються в порядку, встановленому Урядом РФ. МУЗЕЙНИЙ ФОНД - сукупність постійно музейних предметів, що знаходяться на території Російській Федерації і музейних колекцій, цивільний оборот яких допускається тільки з дотриманням обмежень, встановлених законом. М.ф. складається з державної і приватної частин. ПРИСТРАСТЬ - сильне, стійке почуття потяга до якогось об'єкта, рушійна сила різних справ, як великих, так і низовинних. ВВЕДЕННЯ У ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦІ - християнське свято, встановлене в пам'ять події з раннього дитинства Богоматері, коли її батьки Іоаким і Ганна у вдячність за обдаровання ним дочки в глибокій старості обіцяють присвятити її Богу, віддавши на виховання і служіння при храмі. Святкується 21 листопада/4 грудня. РОСІЙСЬКА РАДЯНСЬКА ФЕДЕРАТИВНА СОЦІАЛІСТИЧНА РЕСПУБЛІКА - освічена в січні 1918. У 1922-91 в складі СРСР; див. Росія.

Межлічностноє сприйняття

(interpersonal perception) Враження, к-рі ми формуємо про інш. людей, служать як важлива основа межличностних взаємодій. Сприйняття чол. - складне і явно відмінне від сприйняття простору тема. У цьому випадку увага чол. звернена до внутрішнім психол. процесам чол.. Ці процеси практично не піддаються сенсорним механізмам; информ. про них добується шляхом умовиводів або атрибуций, здійснюваних спостерігачем. У цьому значенні, "сприйняття людини" яв-ця не зовсім вдалою назвою, і даний процес, мабуть, було б краще називати "умовиводами про людину". Велика частина теми М. в. в цей час охоплюється теорією атрибуции. Фриц Хайдер указав на 3 відмінності між сприйняттям физ. об'єктів і людей. По-перше, передбачається, що на відміну від физ. об'єктів люди володіють внутрішнім життям. Кожний чол. має думки і переживає емоції, передбачаючи, що інші не відрізняються від нього в цьому відношенні. По-друге, физ. об'єкти не сприймаються як причини своїх власних дій, тоді як люди часто розглядаються як першопричини своїх вчинків. Поняття відповідальності тісно переплетене з уявленням про те, що, поступаючи тим або інакшим образом, чол. швидше керується своїми власними внутрішніми міркуваннями, ніж просто підкоряється невблаганним вимогам оточення. По-третє, люди можуть навмисно маніпулювати спостерігачем і використати його в своїх цілях, в той час як неживі об'єкти - немає. Одна з цілей сприйняття чол. - дати чол. можливість спрогнозувати вірогідні дії чол., з тим щоб врахувати їх при плануванні своїх власних дій. Вивчення сприйняття чол. по суті являє собою спробу реконструювати той спосіб, яким середній чол. з вулиці переробляє информ. про інш. людей і про саме собі. Такий чол. зацікавлений у відповіді на питання про той, чому даний чол. поступає або поводиться так, як він це робить. У відповідності з Хайдером, причини поведінки звичайно приписуються або оточенню, або самому дійовій особі. Коли та або інакша дія може бути приписана причинам з оточення, дійова особа не вважається відповідальною за позитивні або негативні наслідки своєї поведінки, але коли як джерела поведінки сприймаються індивідуальні внутрішні чинники, дана дійова особа повністю несе відповідальність за такі наслідки. Велика частина роботи, проробленої в області исслед. атрибуций, була пов'язана з правилами, які використовуються спостерігачами при віднесенні причин поведінки за рахунок оточення або самого дійової особи. Хайдер вважав, що межличностная функція челов. сприйняття складається в тому, щоб дати спостерігачу можливість прогнозувати і контролювати поведінку інш. людей. Тенденція спостерігачів - приймати першу відповідну причину як основа поведінки. Однак, у разі наявності інш. правдоподібних причин, вплив будь-якої специфічної причини в породженні ефекту знецінюється. Цей принцип знецінення може приводити до атрибуциям як средових, так і особистих причин поведінки, що спостерігається. Крім того, на думку спостерігача, чим більше ефектів пов'язано з поведінкою даної дійової особи, тією більше вірогідних причин його може існувати. Г. Келлі, к-рий запропонував цей принцип знецінення (discounting principle), також доповнив його принципом посилення значущості (augmentation principle). Чим більша кількість витрат ризикує понести чол. для того, щоб поступити так, як він поступає, тим з більшою імовірністю спостерігач буде відносити його поведінку за рахунок внутрішніх особистих причин. Правило великого пальця полягає в тому, що чим більше поведінка дійової особи відхиляється, на думку спостерігача, від поведінки більшості інш. людей в аналогічній ситуації, тим в більшій мірі така поведінка буде зв'язуватися з чим-небудь властивим (або що приписується) тільки даній дійовій особі. Спостерігач може бачити поведінку дійової особи тільки один раз або може мати в своєму розпорядженні необмежені можливості спостереження за ним. Більшість атрибутивних правил можна класифікувати як засновані або на одиничному спостереженні, або на безлічі спостережень. До першого випадку відносяться наступні. Внеролевое поведінка (out-of-role behavior). Внеролевое поведінка можна витлумачити як похідне від принципу посилення значущості. Чол., що порушує межі ролі, тим самим відмовляється від звичайних винагород і, мабуть, готовий до прийняття подальших негативних реакцій з боку інших. Поступаючи таким чином, отже, він повинен керуватися якимись внутрішніми особистими міркуваннями. Незагальні ефекти (попсоттоп effects). Спостерігач може в думках реконструювати процес прийняття рішення іншим чол. для того, щоб зрозуміти причину його вибору. Можна передбачити, що вибраній альтернативі була надана перевага, тому що вона максимізувала деяку цінність для даного чол., принаймні, в порівнянні з іншими альтернативами, тобто основою для прийняття рішення служить певний ефект, який є незагальним для можливих варіантів рішення, і цей ефект дозволяє нам щось взнати об чол., що приймає рішення. Гедонистическая релевантность (hedonic relevance). Якщо вчинки інш. чол. надають певний позитивний або негативний вплив на спостерігача, останній буде більше схилений пояснювати таку поведінку особистими причинами. Персоналізм (personalism). Коли спостерігач відчуває на собі позитивні або негативні ефекти поведінки дійової особи, у нього може виникнути думка про те, чи не призначалися ці ефекти спеціально для спостерігача. Якщо спостерігач полічить, що дана поведінка була направлена на або проти нього (особисто), цей спостерігач більш упевнено проводить особисту атрибуцию. Г. Келлі також постачив свою модель набором правил, к-рими керуються наївні спостерігачі при виборі атрибуций внаслідок безлічі спостережень за дійовою особою. Якщо спостерігач не має в своєму розпорядженні готову каузальну схему, на основі якої конкретні вчинки аналізуються, забезпечуються причинами і оцінюються по мірі особистої відповідальності, він буде використовувати раціональний процес переробки даних, що є, подібний тому, к-рий використовується науковими працівниками. Згідно Келлі, наступні принципи дозволяють спостерігачу відносити причини поведінки на рахунок дійової особи, навколишнього середовища або того і іншого разом. Постійність (consistency). Постійність реакції передбачає стійку средовую причину, тоді як непостійні реакції говорять про флуктуирующих особисті чинники. Діфференцированность (distinctiveness). Взагалі говорячи, чим більш диференційована реакція по відношенню до різних об'єктів, тих вище схильність спостерігача відносити її на рахунок чинників середи, і чим менш диференційована ця реакція, тим вище імовірність того, що буде здійснюватися особиста атрибуция. Узгодженість (consensus). Якщо більшість людей реагують на ситуацію однаковим образом, це буде сприяти средовой атрибуции. Але якщо даний чол. реагує відмінним від більшості людей способом, більш вірогідним буде особиста атрибуция. Існує тенденція до відмінності між атрибуциями з боку дійових осіб і спостерігачів. Дійові особи схильні розглядати власні дії як вимушені, що здійснюються під сильним тиском зовнішніх обставин. У протилежність цьому, як писав Хайдер, поведінка дійової особи має тенденцію заповнювати поле сприйняття спостерігача. Таке фокусування на діючому обличчі з відтисненням ролі середи на другий план примушує спостерігачів частіше вдаватися до особистим атрибуциям в порівнянні з дійовими особами, що отримало назву фундаментальної помилки атрибуции. Також, зрозуміло, дійові особи мають в своєму розпорядженні більшу інформацію про себе і більш широкий контекст для здійснення атрибуций, ніж спостерігачі. Е. Джоунз і К. Девіс затверджують, що варто тільки спостерігачу здійснити атрибуцию особистих причин, як буде зроблений кореспондуючий висновок (correspondent inference) з картини поведінки, що спостерігається і зроблено припущення про мотив, лежачий в основі цієї поведінки. Спостерігач відмічає ефекти, що відбуваються в навколишньому середовищі, і простежує їх можливий зв'язок з поведінкою дійової особи. Якщо поведінка відноситься на рахунок дії средових чинників, процес обробки інформації на цьому припиняється. Однак, якщо проводиться особиста атрибуция, спостерігач передбачає, що дійова особа мала намір зробити ефекти, що спостерігаються. Намір (intention) має на увазі, що дійова особа зазделегідь обізнана про можливі ефекти і володіє здатністю їх викликати. Намір відноситься не до поведінки, що спостерігається, а до його ефектів (результатам і наслідкам). Якщо дійовій особі приписується намір, здійснюється пошук мотиву для цього наміру. Кореспондуючий висновок передбачає спільність між характером реакції і мотивом, що приписується їй. Згідно з цією теорією, віднесення спостерігачем причин поведінки до особистості завжди супроводиться подальшим кореспондуючим висновком. Далі передбачається, що розпізнавання і маркірування реакцій не викликає проблем і є природним механізмом, багато в чому схожим з дією проксимальних сил поля сприйняття. Затверджується, що дію неможливо ідентифікувати окремо від цілей, якими приблизно керується дійова особа. Очевидно, спостерігачі дійсно формують комплексні (сумарні) враження про інших людей. Джерелами інформації служать дані безпосередніх спостережень і повідомлення інших спостерігачів. Деякі види інформації є більш центральними в формуванні таких сукупних вражень, а інші - більш периферичними або незначними. Норман Андерсон запропонував математичні моделі того, як спостерігачі обробляють і зважують інформацію (в адьективированной формі), що надається їм про дійових осіб. Наприклад, наскільки більша вага при оцінці людини, що подобається може додаватися одним рисам в порівнянні з іншими, або наскільки більша вага може додаватися ранній інформації в порівнянні з пізньою. Ефект первинності (primacy effect) може бути слідством знецінення більш пізньої інформації або може виникати внаслідок неуваги до неї після того, як було сформоване раннє враження. Ці ідеї можна представити в формі алгебраїчної моделі зваженого усереднення (algebraic weighted averaging model), яка отримала досить сильну підтримку в емпіричних дослідженнях. Соціальні психологи випробовують традиційний інтерес до точності, з якою спостерігачі приписують дійовим особам емоційні стану і особові риси. Спостерігачі демонструють досить високу точність в розпізнаванні емоцій тільки на основі виразів обличчя, рухів рук, окремих фотознімків і голосових інтонацій. Більш того існує досить висока міра узгодженості між представниками різних культур в тому, що стосується цих атрибуций відносно ідентичних стимулів. Останній факт надає певну підтримку дарвиновскому припущенню про те, що культурні виразні рухи еволюціонували в ході филогенеза. Певні ключові ознаки в соціальному контексті дозволяють спостерігачам будь-якої культурної приналежності досягати більшої "точності" в маркіруванні емоційних станів. Кожний чол. схилений розвивати имплицитную теорію особистості, в якій різні види рис і диспозицій розглядаються як взаємопов'язані або що суперечать один одному. Напр., спостерігач, к-рий здійснює кореспондуючий висновок про те, що чол. володіє мотивом влади, може згодом на основі ланцюжка послідовних умовиводів прийти до висновку, що даний чол. володіє також набором інш. біс (сильний, що використовує інших в корисливих цілях, агресивний, холодний, грубий і т. д.). Спостерігачі схильні вважати, що поведінка інш. людей характеризується певною постійністю у часі. Для досягнення уявлення про мир як впорядкованому і передбачуваному, спостерігач намагається зберігати і підтримувати стійкі і осмислені враження про інш. людей. Спостерігачі часто об'єднують окремі риси в кластери, що дозволяють описувати певні категорії людей. Такого роду картини в наших головах називаються стереотипами. Коли значна по розміру група людей виробляє схожий за змістом категориальний кластер, говорять об соц. стереотипі. У цьому значенні, стереотипи допомагають організовувати сприйняття людей і забезпечують основу для прогнозування того, як можуть поводитися в тій або інакшій ситуації чужаки. Незважаючи на те, що в деяких стереотипах може міститися певна частка істини, принаймні застосовно до узагальнених характеристик груп загалом, вони являють собою надзвичайно грубу і незавершену основу для розуміння і взаємодії з окремими людьми. Одним з важливих стереотипів, недавно вивчених соц. психологами, яв-ця відношення до красивих жінок. Вважається, що красивим жінкам частіше призначаються побачення, що вони володіють соціально бажаними рисами вдачі, більш високим рівнем інтелекту і виявляються, загалом, більш щасливими в своєму житті. Красиві жінки також можуть отримувати перевагу в інтерв'юванні при прийомі на роботу і в поточних оцінках ефективності трудової діяльності. Однак, існують дані про те, що на більш високих рівнях менеджменту физ. привабливість виявляється цінним активом для чоловіків і, навпаки, перешкодою для жінок. Можна побачити, що в літературі по межличностному сприйняттю чол. розглядається здебільшого як інертний і просто присутній (на зразок портрета) стимул в ситуації, в до-ой спостерігач будує свої умовиводи, спираючись на поведінку, що пред'являється йому. Насправді ж, чол. може багато виграти або програти від тих вражень, к-рі витягуються з його поведінки і, отже, вмотивований впливати на їх формування тим або інакшим образом. З цією метою дійова особа може використати одну або більш з багатого репертуару існуючих стратегій управління враженням для подолання чого склався ідентичності в очах спостерігача. Управління враженням може носити захисний характер, маючи на меті виправлення заплямованої ідентичності внаслідок довершених раніше помилкових дій або попередження можливих негативних вражень від майбутньої поведінки. Дії по управлінню враженням можуть також носити ассертивний характер, пов'язаний з активними спробами дійової особи сформувати бажану ідентичність в очах спостерігача. При виникненні особистої атрибуции, діюче особа буде домагатися персональної відповідальності і віри в позитивні ефекти від своїх дій і прагнути досягнути за них схвалення або інших винагород. Вивчення М.в. досі здійснюється ізольовано від того процесу динамічної взаємодії, який передбачається теорією управління враженням (impression management theory). Процес атрибуции виглядає статичним і, можливо, що дуже залежить від раціональних моделей переробки информ. Як майбутній предмет исслед. тут бачиться експериментальне вивчення стратегій управління враженням, а також того, як спостерігачі розпізнають спроби контролювати їх враження в процесі формування своїх оцінок про дійових осіб. Див. також Виразу обличчя, Межлічностная аттракция, Соціальне пізнання, Стереотіпізация Дж. Т. Тедеши

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua