На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

АРМІЯ - сукупність воєнізованих формувань, що спеціально створюються для захисту держави і забезпечення його зовнішньої безпеки: 1) вояцькі частини і підрозділи системи Міністерства оборони держави; 2) всі збройні сили держави (частини і підрозділу Міністерства оборони, контингент прикордонних військ, внутрішніх військ, вояцьких підрозділів системи служби безпеки, залізничні війська і т. д.). У повсякденному обороті під А. розуміють сухопутні вояцькі підрозділи і військово-морський флот. Всередині підрозділів Міністерства оборони окремі великі військові формування також можуть називатися Збройні Сили. Індивідуальна міграція - Випадки, коли люди мігрують в індивідуальному порядку або як сім'я. Таке пересування звичайно є самофинансируемими або спонсируются фізичними особами, організаціями або урядом на відміну від програм масової міграції. див. також масова міграція. ПОКЛАЖА - назва договору зберігання в російському дореволюційному цивільному законодавстві. Кашен (CACHIN) Марсель - (1869-1958). Діяч французького і міжнародного комуністичного руху, один з фундаторів Французької комуністичної партії. З 1923 р. - член ЦК і Політбюро ФКП; в 1924-1943 рр. - член президії Виконкому Комінтерна. У 1906-1920 рр. - один з керівників Французької соціалістичної партії. У 1940- 1944 рр. - учасник руху Опору. У 1918-1958 рр. - директор газети "Юманіте". Ахаджаков (він же Агачаков) Аслан-Гирею - (?-не раніше 1865), прапорщик міліції (до 1863), з бжедугских князів. Проживав в Екатерінодарськом відділі Кубанської області.

Література і психологія

(literature and psychology) Виникнення психології як самостійної дисципліни в кінці XIX в. висунуло на передній план зв'язок цієї нової науки з класичними мовами і класичною літературою. Дві великі фігури того часу, У. Джеймс і З. Фрейд, надавали важливе значення цьому питанню. Обидва отримали підготовку в області медицини і физиол., однак вважали себе психологами; обох залучала філософія, і обидва добилися популярність як письменники. Подвійність У. Джеймса відбилася в його молодшому братові Генрі, чия репутація як письменника засновувалася гл. обр. на його психол. глибині і проникливості. Доля розпорядилася так, що Фрейд зміг зустрітися з Джеймсом під час свого єдиного приїзду в Америку в 1909 р. Створюючи і розвиваючи психоан., він постійно усвідомлював, що гуманит. науки грають важливу роль в його мисленні, і негативно розцінював відсутність соотв. курсів в програмах мед. освіти, особливо при підготовці тих, хто має намір стати психоаналітик. Наріжним каменем його клінічної теорії став едипов комплекс, на формулювання к-рого вплинули не тільки його клінічні спостереження і самоаналіз, але і знайомство з трагедією Софокла, к-рую він перевів ще в юності. Серед цілого ряду письменників, що вплинули на нього значний чином, були Шекспір, чиї книги він прочитав на англійському в юності, Гете, к-рого він любив цитувати, і Достоєвський, чиєї психол. проникливістю він так захоплювався. Фрейд створив не просто теорію челов. душі, але твору високого літературного достоїнства. Він писав психол. роботи як літературні твори (ЛП), художній рівень к-рих відтоді ніким так і не був превзойден. Чол. - "говоряча тварина", і Фрейд розумів, що будь-яка вичерпна теорія челов. поведінки повинна вважатися з цим простим і очевидним фактом. Фрейд використав аналіз мови як підмурівок, на до-ром він спорудив свою теорет. доктрину. Зроблений Фрейд аналіз сновидінь забезпечив його осн. поняттями, що стосуються функціонування челов. бажань і когнитивних процесів. Поняття з лингв. референтами характеризують його аналіз роботи сновидіння, включаючи поняття цензури, згущення, зміщення, повторної обробки і символизации. Значення, до-ой Фрейд додавав мові, відбилося у всіх областях його вчення. Він почав з аналізу обмовок і інш. форм мовного парапраксиса. Аналогічно, він роздумував над тим, чому дотепи і жарти є формами мови, к-рі виявляють складну роботу розуму. У результаті Фрейд разраб. "лікування бесідою" (talking cure), процедуру психоаналитической терапії, в до-ой як засіб полегшення невротичного страждання використовується розмова двох людей. Інтерес до трансформаційних процесів забезпечує фундаментальну основу для зустрічі психології і літератури. Ми витлумачуємо літературу і витлумачуємо сни, і це означає, що герменевтика, або вчення про процес тлумачення, має центральне значення для психології і літератури. Фрейд займався аналізом цих трансформаційних процесів в своїй теорії не тільки в когнитивном плані - у вигляді розмежування несвідомого і свідомого, первинного і повторного процесу, витісненого і повернення витісненого, явного і прихованого змісту сновидінь, - але і в плані трансформації або коловратности інстинктів, як у разі переходу любові в ненависть. Цей трансформаційний або двомовний характер психоаналізу узгодиться з цілим рядом совр. підходів до мови, включаючи структуралистский підхід французького психоаналітик Жака Лакана і деконструктивистский підхід Жака Дерріди. Однак саме в трансформационно-генеративной теорії мови ми виявляємо дивні збіги з характером фрейдовского мислення. Паралель між Фрейд і Хомським була розвинена М. Едельсоном, к-рий звернув увагу на те, що обидва автори постулювали існування глибинних структур, створюючих основу поверхневих структур, а тж підкреслювали важливість трансформаційних операцій, за допомогою к-рих мова глибинної структури репрезентируется в мові поверхневої структури. Відповідно повному до фундаментального фрейдовским розмежування первинного і повторного процесу мислення Фодор допускає існування особистої мови, к-рий яв-ця попередником публічної мови. Розвиваючи ідею Хомського про "мову і несвідоме знання", він затверджує, що для оволодіння рідною мовою ми повинні володіти інш., особистою мовою. Фодор висуває припущення про існування "словника" кодів, при допомозі к-рих особиста мова трансформується в публічну мову. Література кінця XIX-нач. XX вв., представлена творами Пруста і Джойса, служить наочної мул. становлення інтересу до різних рівнів мови. Романи Джойса можна розглядати в контексті поступального руху від публічної мови свідомості до все більшої опори на особисту (таємний) мову несвідомого. Це виглядає так, як якби Джойс прагнув писати на тій особистій мові, к-рий утворить нижній шар всіх ЛП. Тим часом саме поезія найбільш безпосередньо виражає процес трансформації особистої мови в публічну мову. Мова поета забезпечує зв'язку первинних і повторних процесів і фокусується на переході від одних до інш. На початку цього сторіччя Ф. Преськотт указав на наявність паралелі між такими поетичними стежками і процесом роботи сновидінь, описаним Фрейд, - паралелі, згодом розвиненої психоаналітик Е. Ф. Шарпом. Т. о., інтереси психоан., літератури і лінгвістики перетинаються на трансформаційних операціях, в рез-ті чого центральне значення придбаває проблема тлумачення тексту, або герменевтика. Оскільки психоаналитические інтерпретації ЛП спочатку концентрувалися навколо найважливіших тим психич. розвитку, разраб. Фрейд, в них був присутній неослабний інтерес до оральний, анального і фалічним аспектам ЛП, часто з переважаючим акцентом на періоді розвитку едипова комплексу. З розвитком в рамках психоан. его-психології психоаналитическая літературна критика звернулася до підкреслення ролі більше за адаптивні, синтезуючі аспекти літературної продуктивності. Цей новий акцент его-психології полягав в інтерпретації літературних зусиль як позитивного, совладающего поведінки, в до-ром регресія виявляється навмисним і контрольованим процесом, оскільки в іншому випадку фантазія, що відбувається з первинного процесу, придбала б дуже особистий характер і перешкоджала художньому спілкуванню з читачем. Роботи Еріксона поставили психоаналитические інтерпретації ЛП на більш міцну основу підкресленням цементуючої, інтегруючої ролі его-ідентичності письменника, з одного боку, і його місця в контексті соц., культурного і ист. процесів - з інш. У кінці свого життя Фрейд все частіше звертався до проблем доедипова періоду розвитку, коли він проводив відмінність між психол. розвитком дитини чоловічої і жіночої статі, і совр. феминистская літературна критика виявляє рух в цьому напрямі. Фрейд затверджував, що доедипови відносин з матір'ю мають більше значення для розвитку дитини жіночої статі, чим едипов період. Таке формулювання яв-це центральної в феминистском підході до проблем формування жіночої ідентичності. Підвищений інтерес жінок-критиків, що виявляється в цьому питанні формування жіночої ідентичності, по відношенню до писательству служить одним з прикладів обопільного внеску літератури і психології в їх взаємний розвиток. Використовуючи парадигму, центральним пунктом до-ой яв-ця едипови проблеми, літературний критик Херолд Блум сміливо вторгається в область психоаналитических понять, намагаючись розвинути теорію літератури. Блум виділяє риторичні стежки в поезії як вияви механізмів захисту. У більш широкому аспекті Блум розвиває тезу про те, що придушення як захисний механізм грає важливу роль в характері відношення письменників до своїх літературних попередників. Механізм придушення функціонує, примушуючи письменників до невірного прочитання своїх славнозвісних попередників або ж спотворюючи їх вплив. Оскільки теза Блума має на увазі, що всяке прочитання попередніх текстів є неправильним тлумаченням цих текстів, це підіймає важливу проблему об психол. основах реакції читача на ЛП. Осн. теоретиком даного питання був Н. Н. Холланд. Очевидно, що кожний читач тексту підходить до цього тексту з некой интерпретативной схемою, краї відображає його особистість. Др. багатообіцяючий підхід складається в розгляді різних підходів до аналізу одного і того ж тексту групи літературних критиків в спробі виявити універсальні интерпретативні структури, що не залежать від індивідуального тлумачення тексту кожним критиком. Такі метаанализи тлумачень ЛП характеризуються важливими рисами схожості з існуючою в клінічній психології потребою в ідентифікації загальних елементів і структур в интерпретативних діагностичних і психотерапевтичних зусиллях лікарів. Структуралистский підхід відкидає уявлення про те, що тексти існують для того, щоб їх витлумачувати, або що вони містять в собі істину або значення. Структуралисти зайняті пошуком систематичної "наукової" конструкції, краї б дозволила їм звести тексти до набору базових семиотических категорій, з тим щоб усунути як такий досвід читача. Текст "читає" себе сам. Лакан, що перебуває під впливом структурної лінгвістики Соссюра і структурної антропології Леви-Стросса, висуває як центральний принцип ідею, що несвідоме структуроване подібно мові. Лакан відкидає американську психоаналитическую его-психологію з її акцентом на адаптивних, синтезуючих і интегративних аспектах его в літературній творчості. У протилежність цьому Лакан підкреслює відчужену инаковость (otherness) его і себе, к-рую він вважав центральною для фрейдовских понять нарциссизма і ідентифікації. Немовля спершу починає розвивати своє відчужене "Я" - Лакан наз. це "дзеркальною стадією" розвитку, маючи на увазі, що мати як дзеркало служить для немовляти опорним планом себе як інш. Ідея Лакана про дзеркальну стадію дозволяє знову ввести поняття имаго (imago) в літературний аналіз і забезпечує зв'язок між психоаналитическими концепціями і поняттям архетипа у Юнга. Деконструктивистская програма випробувала на собі сильний вплив Хайдеггера, Фрейд і Лакана. У ще більшій мірі, ніж Лакан, Дерріда прагне визначити текст не тільки як присутність, але і відсутність, з тим щоб в кінцевому результаті знищити сам текст. Текст Фрейд або будь-якого письменника стирається, розбирається або руйнується, з тим щоб його можна було реконструювати або переписати так, щоб показати текст, к-рий йому "невідомий". Кінцевим рез-том критичного аналізу Дерріди є представлення текстів, фрейдовских або ж інш., що допускають різні тлумачення, неостаточними, ніколи до кінця не зрозумілими, ніколи до кінця не сконструйованими або не розібраними. Як і в останньому коментарі Фрейд до психоаналитической терапії, текст стає таким, що одночасно допускає припинення і таким, що не допускає його. Чому може навчитися психолог, читаючи художню літературу? Ймовірно, найбільш психологічно проникливим з поетів був Уїльям Блейк, чиї разюче тонкі і глибокі проникнення в челов. душу ще тільки чекають свого адекватного усвідомлення і исслед. Не тільки його ідеї, що передбачили концепції Фрейд і Юнга, але і вся сукупність його робіт, як літературних, так і естетичних, тж вимагає інтерпретації в його власних психол. термінах, що могло б сприяти разраб. важливих уявлень у відношенні челов. особистості. Романтичний поворот до "Я" сильно виражений у Вордсворта, чиї поетичні тексти містять, мабуть, найбільш яскраву рекапитуляции раннього дитячого досвіду, включаючи дитинство. Складні ідеї Кольріджа перекличуться зі мн. совр. психол. проблемами, включаючи його уявлення щодо уяви і фантазії. Внески Китса в психол. розуміння загалом зазнали більшого осмислення, в т. ч. його акцент на ідентичності як ключовому чиннику формування особистості і його ідеї про процес творчості, включаючи негативну обдарованість, його оксюморон для процесу, завдяки до-рому художник слова добирається до питань, що поміщаються центральну в теорії сновидінь Фрейд. Психологія в своєму прагненні до систематичного розуміння челов. особистості потребує того, щоб література постійно нагадувала їй про те, де її концепціям не вистачає тієї глибини, складності і багатств, к-рі характеризують чол. Дж. Байрі

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua