На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ГЛОССАТОРИ - (позднелат. glossator, від греч. glossa - застаріле або рідке слово, що вимагає пояснення) - в середні віки (XI-ХГО вв.) - італійські юристи, що коментували і що тлумачили римське право шляхом складання нотаток (глосс) на полях текстів римських кодексів і законів. Школа Г. заснована італійським юристом Ірперієм в Болонье. Г. відродили для викладання, а потім і практичного застосування класичне римське право (головним чином, Кодекс Юстініана). Труди Г. послужили основою подальшого коментування римського права, яким займалися постптоссатори і легисти. Анархізм - велика самостійна течія суспільно-політичної думки, що має антиавторитарну і антидержавну спрямованість. Його представники (П.-Же. Прудон, висували концепції, які орієнтуються на скасування держави, закону і усунення всякої влади, що має в своєму розпорядженні право примушувати індивіда. Опублікування - дія, що робить можливим ознайомлення з випущеними примірниками візуальним образом. Секвойя - Секвойя (Sequoyah) (1760(70?)-1843), просвітник народу чероки, що створив алфавіт з 85 знаків для мови свого племені. Алфавіт відомий також під назвою "говоряче листя". Датою його прийняття вважається 1821 р. Пізніше взяв собі ім'я Джордж Гист, володів франц., англ, і исп. яз. У 1828 р. ним заснована газета "Чероки фенікс", що видавалася на яз. чероки. Найбільші і древнейшие дерева Америки названі в його честь. Марс - (голл. mars) - майданчик на щоглі для спостереження. На військових кораблях на марсах розташовують пости управління артилерійським вогнем, далекоміри і інш. На парусних судах на марсах виконують роботи по управлінню вітрилами.

вундт вильгельм

Вільгельм Вундт народився 16 серпня 1832 р. в Бадене. У юнацькому віці він зацікавився медициною і з 1851 по 1856 р. вивчав медицину в університетах Гейдельберга, Тюбінгена і Берліна. З 1858 р. Вундт випускав статті "Доповіді по теорії почуттєвого пізнання". У цих ранніх роботах він відобразив свої погляди на основні поняття психології. На його думку, психологія - це наука про природу, а її предмет повинен вивчатися відповідно до природно-наукових принципів і методів. Одним з самих важливих принципів психологічної науки Вільгельм Вундт вважав необмежене застосування експериментального методу. Основну задачу психології він розумів як відповідь на питання, яким чином фізичний вплив на органи чуття стає відчуттям. У наступних роботах Вільгельм Вундт розвивав рефлекторну і детерминистическую концепції психічного і розглядав теорію психічних процесів як продуктів розвитку. З 1864 р. Вільгельм Вундт - екстраординарний професор фізіології в Гейдельберге, в 1874 р. він став професором філософії в Цюріхе, а з 1875 р. ще і професором філософії в Лейпциге. До 1878 р. всі його наукові роботи були присвячені проблемам фізіології. Найбільш фундаментальної в цьому ряду була його робота "Основи фізіологічної психології", написана в 1873- 1874 рр. У ній Вундт детально розглянув поняття психічного, яке, на його думку, є проміжною ланкою між зовнішніми впливами на органи чуття і рухом. Цей спонтанний рух, нарівні з почуттєвим уявленням, він вважав основними психологічними функціями. У 1875 р. вийшла ще одна його книга - "Теорія матерії". У ній Вундт показав свою прихильність створеної Гельмгольцем "теорії знаків". Він вважав, що уявлення має на увазі не самі речі, а знаки, які на них вказують. Таким чином, можна сказати, що Вундт дотримувався теорії параллелизма між зовнішнім впливом і відчуттям. У 1879 р. в Лейпциге Вільгельм Вундт організував першу в світі лабораторію експериментальної психології, перетворену невдовзі в інститут, який довгі роки був найважливішим міжнародним центром і єдиною в своєму роді школою експериментальної психології для дослідників з багатьох країн Європи і Америки. У цій лабораторії вивчалися відчуття, час реакції на різні подразники, асоціації, увага, найпростіші почуття людини. У процесі перетворення психології в експериментальну науку Вундт запозичав зразок наукового дослідження в сучасному йому природознавстві. Згідно з його розумінням природно-наукового методу, всяке наукове дослідження повинно задовольняти ряд основних вимог. По-перше, належне спостереженню явище повинне деякий час знаходитися в полі ясного і виразного сприйняття спостерігача. Оскільки ж психічні явища складні і текучі, а час формування ясного і виразного сприйняття кінцевий і часто сумірний згодом протікання процесу, що самого спостерігається, то повинна існувати можливість багаторазового відтворення явища при тотожних умовах. Як вважав Вундт, реалізація цих вимог в психології передбачає передусім зміну самого об'єкта вивчення. Якщо з часів Д. Локка як такий об'єкт признавався виключно мир "внутрішнього досвіду" людини, то Вундт зажадав звернутися до аналізу всієї сфери переживань, усього "безпосереднього" досвіду, байдуже, внутрішнього або зовнішнього. Цей досвід Вундт протиставляв досвіду "опосередкованому" - миру предметів і ідеальних значень, який хоч і відкривається людині "за" допомогою його переживань, але сам вже є об'єктом вивчення не психології, а інших наук (фізики, хімії, біології і т.д.). У 1883 р. Вундт заснував перший в світі журнал експериментальної психології "Філософські дослідження" ("Philosophische Studien"). Останні двадцять років свого життя Вільгельм Вундт присвятив вивченню психології народів, яку розглядав як вінець психології Вундт вивчав процеси, лежачі в основі загального розвитку людських суспільств і виникнення спільних духовних продуктів, що представляє загальнолюдські цінності. Внаслідок такого розгляду Вільгельм Вундт зробив спробу звести розвиток суспільства і культури до психічних причин і умов. Таким чином, можна говорити про те, що Вундт ідеалізував психологію, вважаючи її універсальною наукою Але, обмежуючи предмет дослідження психології народів вищими психічними процесами, Вундт не приділяв уваги соціальної психології. Проте його можна назвати фундатором психології культури. У основу створеної ним психології народів Вільгельм Вундт поклав думку про соціальну детерминированности психічного розвитку індивідів і про їх взаємовплив. Частиною своєї роботи він бачив вивчення таких социокультурних феноменів, як мову, релігія, міфи і фольклор. З цим пов'язаний той факт, що прихильники позитивізму в психології відкинули вундтовский проект психології. У 1912 р. Вільгельм Вундт випустив книгу, яка стала своєрідним підсумком його наукової діяльності. У ній вчений розглянув основні поняття психології в світлі її порівняння з природознавством Проаналізувавши творчість багатьох психологів, Вундт виділив два основних визначення поняття психології Згідно з одним, психологія є "наука про душу", а психічні процеси трактуються як явища, з розгляду яких можна робити висновки про суть лежачої в їх основі метафізичної душевної субстанції Згідно з іншим визначенням, психологія є "наука внутрішнього досвіду" Згідно з цим, психічні процеси належать особливого роду досвіду, який відрізняється передусім тим, що його предмети надані "самонаблюдению", або, по-іншому, "внутрішньому" почуттю Однак, на думку Вундта, жодне з цих визначень не задовольняє сучасній науковій точці зору Перше - метафізичне - визначення відповідає тому стану, в якому психологія знаходилася довше, ніж інші області людського знання, але яке і для неї відійшло тепер остаточно в минуле, після того як вона розвинулася в емпіричну дисципліну Друге - емпіричне - визначення, що бачить в психології "науку внутрішнього досвіду", на думку Вільгельма Вундта, недостатньо, тому що воно може підтримувати ту помилкову думку, неначе б цей внутрішній досвід має справу з предметами, у всьому відмінними від предметів так званого "зовнішнього досвіду". На основі цього Вільгельма Вундт розділяв природознавство і психологію як два різних напрями в обробці експериментально отриманого досвіду. Перше - те, якому слідує природознавство; Вундт вважав, що природні науки розглядають об'єкти досвіду в їх властивостях, мислимих незалежно від суб'єкта. Другому напряму слідує психологія: вона розглядає сукупний вміст досвіду в його відносинах до суб'єкта і в тих властивостях, які йому приписуються безпосередньо суб'єктом. Природно-наукову точку зору, оскільки вона можлива лише завдяки відверненню від суб'єктивного чинника, що міститься у всякому дійсному досвіді, Вундт називав точкою зору опосередкованого досвіду, а психологічну - точкою зору безпосереднього досвіду. Оскільки природознавство досліджує вміст досвіду у відверненні від испитующего суб'єкта, то задача природознавства визначається так само, як "пізнання зовнішнього світу", причому під зовнішнім світом є у вигляду сукупність даних нам в досвіді об'єктів. Відповідно, задача психології визначалася іноді як "самопізнання суб'єкта". Однак це визначення недостатнє, оскільки, крім властивостей суб'єкта, до предмета психології відносяться також різні взаємодії між ним і зовнішнім світом і іншими подібними суб'єктами. Висновок, який зробив Вільгельм Вундт в своїй роботі, полягав в тому, що і природознавство, і психологія є емпіричними науками, так як вони мають своєю задачею пояснення досвіду. При цьому психологія повинна бути названа більш суворо емпіричною наукою в зв'язку з особливостями, властивими її задачі. Вільгельм Вундт помер 31 серпня 1920 р. в Гросботене поблизу Лейпцига. Внесок, який він вніс в створення і розвиток експериментальної психології, важко переоцінити. У його першій в світі лабораторії експериментальної психології працювали багато які вчені Європи і Америки. Серед них були і російські психологи: Н.Н. Ланге, А.Ф. Лазурський, Д.Н. Узнадзе. Крім того, Вільгельм Вундт був фундатором етнопсихологии.

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua