На головну сторінку   Виконання робіт на замовлення  

ПОДАТОК - обов'язковий, індивідуально-безвідплатний платіж, що стягується з організацій і фізичних осіб в формі відчуження належних їм грошових коштів, з метою фінансового забезпечення діяльності держави і (або) муніципальних освіт. У РФ розрізнюються податки трьох видів: федеральні, регіональні і місцеві; перелік Н. кожного з видів встановлений Податковим кодексом РФ. Органи державної влади не мають право вводити додаткові Н. і обов'язкові відрахування, не передбачені законодавством РФ, одинаково як і підвищувати ставки встановлених Н. і податкових платежів. ВИМОРОЧНОЕ МАЙНО - майно, що залишилося після смерті власника при відсутності спадкоємців. По праву успадкування переходить до держави. Сам термін "В.і." в законодавстві РФ не використовується (в радянському праві вживався до 1961 р.). ВІДКРИТИЙ ЧЕК - некроссированний чек - оплачується готівкою і по безготівковому розрахунку. Тесак - рубаюче, частіше колюще-рубаюче среднеклинковое Х. О. з рукояткою і прямим або зігненим однолезвенним або обоюдогострим важким і широким клинком і гардой з прямою хрестовиною. Найбільш відомі саперні і артилерійські тесаки, які крім функцій Х. О. виконували роль військово-інженерних інструментів. У саперних тесаков на тупье іноді є пилка. На озброєнні російської армії перебували з середини 18 в. до 80-х рр. 19 в. Плюралізм - (лати. - множинний) - організація суспільства, яка засновується на заохоченні різноманіття і вільної конкуренції між різними суспільними елементами, здійснюваної за певними "правилами політичної гри".

САДИЗМ

- сексуальне перекручення, що характеризується пристрастю до насилля; в психоаналізі - поведінка людини, орієнтована на отримання задоволення шляхом насилля над сексуальним партнером, спричинення йому фізичного болю і душевного страждання.
   Термін "садизм" відбувається від імені французького письменника маркіза де Саду (Донасьен Альфонс Франсуа, 1740-1814), автора романів і збірника новел "Злочину любові, або Марення пристрастей", в яких він описав сцени сексуальної патології. Німецький психіатр Р. Крафт-Ебинг (1840-1902) використав поняття "садизм" для позначення однієї з форм сексуальної перверсии (перекручення).
   У розумінні З. Фрейда сексуальність більшості чоловіків містить домішку агресивності. У протилежність мазохізму, що характеризується пасивною позицією, садизм пов'язаний з активністю людини. На відміну від жінок чоловіки більш схильні до насильного подолання опору сексуального партнера. Загалом садизм відповідає перебільшеному агресивному компоненту сексуального потяга.
   Розглядаючи садизм, З. Фрейд виходив з того, що історія розвитку людства свідчить про тісний зв'язок між жорстокістю і статевим потягом. Деякі вчені пояснювали подібний зв'язок тим, що всякий біль сам по собі містить насолоду; отже, і садизм як сексуальне перекручення, на їх думку, засновується саме на цьому.
   З. Фрейд не вважав подібне пояснення сексуального перекручення задовільним. Він вважав, що пасивна і активна форми сексуальної діяльності не завжди виступають в чистому вигляді. Частіше за все вони переплітаються між собою: той, хто отримує сексуальну насолоду, заподіюючи біль іншому, також здатний випробовувати насолоду від болю, який заподіюють йому. Хоч в одній людині активна або пасивна позиція може бути виражена сильніше, проте садист завжди є одночасно і мазохистом.
   По З. Фрейду, деякі сексуальні перекручення зустрічаються як протилежні пари. Садизм і мазохізм - типовий приклад такої пари. Але садизм не пояснюється тільки домішкою агресивності. Розуміння садизму і мазохізму краще усього співвідносити з протилежністю чоловічих і жіночих начал.
   Досліджуючи інфантильну сексуальність, З. Фрейд прийшов до висновку, що садизм можна розглядати в більш широкому плані, а не тільки у вузькому - як сексуальне перекручення. У роботі "Три нариси по теорії сексуальності" (1905) він писав: "Поняття садизму, в звичайному застосуванні цього слова, коливається між тільки активною і потім насильною установкою по відношенню до сексуального об'єкта і виняткової нерозривність задоволення з підкоренням і його терзанням. Суворо говорячи, тільки останній крайній випадок має право назва перверсии". Звертаючись до розгляду інфантильної сексуальності, він показав, як у дитини може розвиватися компонент жорстокості сексуального потяга. Дитячому характеру, помічав він, взагалі властива жорстокість: діти відрізняються особливою жорстокістю по відношенню до тварин, один до одного. Їх жорстокість відбувається з потяга до оволодіння.
   З. Фрейд вважав, що жорстокість переважає в фазі сексуального життя, названій ним прегенитальной, тобто попередній зрілій сексуальності, пов'язаній з діяльністю гениталий. Зокрема, він виділив садистсько-анальну організацію прегенитальной сексуальності, на якій потяг до оволодіння приймає форму жорстокості. Здібність до співчуття виникає у дітей пізніше.
   У психоаналитической трактуванні З. Фрейда схильність до садизму потенційно міститься в кожній людині. Вона пов'язана з розвитком ранніх фаз дитячої сексуальності.
   Уявлення З. Фрейда про садизм отримали свій подальший розвиток в одних психоаналитических дослідженнях і критичну переусвідомити в інших. Зокрема, американський психоаналітик Е. Фромм (1900-1980) вважав, що сексуальний садизм є однією з найбільш поширених форм сексуального перекручення. Разом з тим він виходив з того, що садистські імпульси виявляються, як правило, і в сексуальності людини, і в інших його несексуальних влечениях. Тому можна говорити про садистський характер. Якщо, здійснюючи садистські дії, людина досягає сексуального збудження, то він, зі слів Е. Фромма, справжній садист, одержимий пристрастю володарювати, мучити і принижувати інших людей.
   У роботі "Анатомія людської деструктивности" (1973) Е. Фромм звернув особливу увагу на вияв несексуального садизму, включаючи жорстоке поводження з дітьми, спричинення фізичного страждання безпорадним, беззахисним людям і тваринам, надлюдське поводження з військовополоненими, хворими (особливо божевільними) і що сидять у в'язницях, застосування тортур під прикриттям здійснення релігійних або політичних ідей. Нарівні з фізичним садизмом він також виділив психічний садизм, що виявляється в душевній жорстокості, приниженні, образах і образах, вираженій в словесній формі. "Психічний садизм має багато способів маскування: начебто нешкідливе питання, усмішка, натяк... чи мало чим можна привести людину в замішання. Хто не знає таких майстрів-умільців, які завжди знаходять точне слово або точний жест, щоб кого бажано привести в паніку або принизити". Як підкреслив Е. Фромм, психічний садизм може приносити людям не менші, а часом навіть більші страждання, ніж фізичний садизм.
   На думку американського психоаналітик, серцевину садизму, незалежно від різних форм його вияву, складає "пристрасть, або прагнення влади, абсолютної і необмеженої влади над живою істотою, будь та тварина, дитина, чоловік або жінка". Звичайно садизм - "це злоякісна освіта", "перетворення немочі в ілюзію всемогутності", "релігія духовних виродків". Типовими рисами садистської вдачі є: прагнення, щоб все живе знаходилося під контролем і щоб живі істоти перетворилися в речі, тремтячі об'єкти володіння; вияв садистських імпульсів тільки по відношенню до слабих, але не сильним людям; презирство до слабого з тенденцією до абсолютного підкорення його; боязнь усього нового, непередбачуваного, що вимагає нестандартних рішень і дій; боягузтво і готовність до підкорення більш сильній людині. Розвитку садизму сприяють такі чинники, як засновані на експлуатації умови життя, всі ті обставини, які дають дитині або дорослому відчуття пустоти і безпорадності, і все те, що приводить до виникнення страху, втрати життєвих сил.
   Розглядаючи причини і коріння виникнення злоякісного садизму, Е. Фромм прийшов до висновку, що їх розуміння не може обмежуватися обліком тільки природжених біологічних чинників, як це часом має місце в деяких дослідженнях. Важливо брати до уваги також психологічну атмосферу і соціальні умови життя людини, від яких залежить "не тільки виникнення соціального садизму, але і доля індивідуального, особового садизму".
  

Джерело: vocabulary.ru

© 2006-2019  prawo.in.ua