На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Сценарние умови функціонування економіки країни - Сценарние умови функціонування економіки країни в 1997 році, що включають в себе макроекономічну оцінку основних показників, що характеризують стан економіки, цільові параметри, основні рішення і заходи по фінансовій і економічній стабілізації, а також в області інституційної, соціальної, інвестиційної, структурної, зовнішньоекономічної і регіональної політики. Постанова Уряду Російської Федерації від 23.04.96 N 521, п.2. МОЛНИЕЗАЩИТА - Комплекс технічних рішень і спеціальних пристосувань для забезпечення безпеки будівлі, а також майна і людей, що знаходяться в ньому, від загрози внаслідок безпосереднього контакту каналу блискавки з об'єктами ударів блискавки, що уражаються. CO 153-343.21.122-2003. Патенти - аналоги - патенти, видані в різних країнах на одне і також винахід. ВАЖЕЛІВ Павло Васильович - (1911-41), воєначальник, генерал-лейтенант авіації (1940), Герой Радянського Союзу (1936). Учасник громадянської війни в Іспанії 1936-39, боїв з японськими загарбниками в Китаї, соистско-финляндской війни 1939-40. З 1940 начальник Головного управління ВПС РККА, одночасно в лютому - червні 1941 заступник наркома оборони СРСР. Репресований. ШУЙСКИЙ Іван Васильович - (?-1542), князь, боярин, учасник російсько-литовських воєн. Брат В. В. Шуйського. Розділ партії Шуйських після смерті В. В. Шуйського, фактичний правитель Росії в 1538-40 і 1542.

НЕВРОЗ

(Neurosis; Neurose) - психологічна криза, зумовлена станом роз'єднання з самим собою, або, більш формально, помірна дисоціація особистості, зумовлена активізацією комплексів.
"Будь-яка несумісність в характері може стати причиною диссоциации, і дуже велике розщеплення між мисленням і відчуваючою функцією, наприклад, вже можна вважати слабим (незначним) неврозом. Коли ви не цілком єдині самі з собою, то ви наближаєтеся до невротичного стану" (CW 18, par. 383).
"Будь-який невроз характеризується диссоциацией і конфліктом, містить комплекси і демонструє сліди регресії і пониження ментального рівня" (CW П, par. 204; КДД, з. 128).
На думку Юнга, невротичний приступ, або вибух, спалах, цілеспрямований, є сприятливою можливістю усвідомити, хто ж ви є насправді в протилежність тому, хто ми думаємо, ми є. Шляхом опрацювання симптомів, які незмінно супроводять невроз - неспокій, страх, депресія, провина і окремий конфлікт - ми все більш усвідомлюємо свої особові межі і виявляємо свою справжню силу.
При будь-якому порушенні в діяльності свідомості енергія регресує і несвідомі змісту активізуються в спробі скомпенсировать виниклу неполадка, долаючи тим самим і очевидну однобічність свідомості.
"Неврози, як і будь-які хвороби, є симптомами поганого пристосування. Як наслідок появи якої-небудь перешкоди або заважаючого впливу - конституциональной слабості або дефекту, неправильного утворення, виховання, сумного досвіду, неадекватної установки і т. д. - людина уникає труднощів, які приносить йому життя, прагнучи, таким чином, зворотно в інфантильний мир, мир дитинства. Несвідоме компенсує цю регресію, продуцируя символи, які, будучи зрозумілі об'єктивно, тобто шляхом порівняльного їх вивчення, реактивируют загальні ідеї, які лежать в основі всіх таких природних систем думки. Таким шляхом і відбувається зміна установки, яка зв'язує диссоциацию між людиною такою, який він є, і людиною, якою він повинен бути" (CW 13, par. 473).
Юнг називав свою установку відносно неврозу енергетичною або фінальною, оскільки вона базується передусім на потенційній енергетичній послідовності або прогресії, ніж на каузальній або механистической причині, що приводить до регресії. Ці два погляди не можна вважати несумісними, швидше вони взаимодополнительни. Механистический підхід звернений до минулого в пошуках причин психічного дискомфорту в теперішньому часі; Юнг же фокусується на теперішньому часі, звертаючись поглядом до майбутніх можливостей.
"Я більше не шукаю причини неврозу в минулому, але намагаюся відшукати її в теперішньому часі. Я питаю, в чому укладається необхідна задача, яку пацієнту не вдалося завершити" (CW 4, par. 570).
"У психічних розладах в будь-якому випадку недостатнє просто привести передбачувані або реальні причини до свідомості. Лікування включає в себе інтеграцію содержаний, які виявилися роз'єднаними, диссоциированними від свідомості" (CW 13, par. 464).
Юнг не оспорював фрейдовскую теорію відносно едипових фіксацій, які можуть виявлятися як невроз в більш пізній час (етапи життя). Він визнавав, що певні періоди життя, і зокрема або особливо раннє дитинство, дитинство, часто мають постійний визначальний вплив на особистість. Але він також вважав, що таке пояснення виглядає явно недостатнім для тих випадків, в яких немає сліду неврозу до моменту зриву.
"<...> сексуальна теорія неврозу, висунена Фрейд, базується на істинному і фактичному принципі. Однак помилка її складається в однобічності і обмеженості виключно цим принципом, а крім того, вона здійснює необережність, прагнучи схопити невловимий Ерос за допомогою своєї грубої сексуальної термінології. Фрейд і в цьому відношенні є типовим представником саме матеріалістичної епохи, яка сподівалася коли-небудь дозволити загадку світобудови в пробірці. Фрейд і сам в більш немолодому віці визнав, що його теорія страждає неврівноваженістю, і протипоставити Еросу, якого він визначив як лібідо, інстинкт руйнування або відповідно смерті" (ПБ, з. 58).
"Якщо сама фіксація була дійсно реальної (т. е. первинна причина), то ми можемо чекати виявити дію її впливу постійним; іншими словами, невроз триває протягом всього життя, але очевидний, що це не той випадок. Психологічна детерминация неврозу є тільки частково зумовленої реальної інфантильної предиспозицией (реальним інфантильним нахилом). Але також вона повинна бути зумовлена і деякою причиною в теперішньому часі. І якщо ми уважно подивимося на сам вигляд інфантильної фантазії і той випадок, з яким пов'язаний сам невротичний вияв, то нам доведеться погодитися, що в них не існує нічого, що було б специфічно невротично. Нормальні індивіди мають вельми багато тих же самих внутрішніх і зовнішніх переживань і можуть з разючою мірою бути прив'язані до них, але без розвитку неврозу" (CW 4. par. 564; КП. пара. 564).
Але що ж тоді визначає, чому одна людина стає невротичним, в той час як іншої в схожих обставинах ним не стає? Відповідь Юнга такий, що індивідуальне психічне знає як свої межі, так і свій потенціал. Адже зрив наступає тоді, коли перші не розвиваються або ж якщо останні не усвідомлюються. Тоді саме психічне діє так, що коректує саму ситуацію.
"Цілим верствам населення і в голову не приходить - незважаючи на їх явну несвідомість - ставати невротиками. Ті небагато, які відмічені такою долею, і є, власне, "вищі люди", по яких-небудь причинах, однак, що дуже затрималися на первісному рівні. Їх природа не змогла протягом тривалого терміну перебувати в неприродній для них тупості. Внаслідок узости своєї свідомості і обмеженості свого існування і життя вони зекономили енергію, яка несвідомо поступово скупчилася і, нарешті, вибухнула в формі більш або менш гострого неврозу. За цим простим механізмом зовсім не обов'язково переховуватися якомусь "плану". Для пояснення за очі хватити б цілком зрозумілого пориву до самоосуществлению. Можна було б говорити і про запізніле дозрівання особистості" (ПБ, з. 248-249).
Точка зору Юнга на невроз відрізняється радикально від класичного редуктивного підходу, але вона не міняє нічого істотно з того, що відбувається в аналізі. Активовані фантазії в будь-якому випадку повинні бути виведені на загальний розгляд, тому що енергія, необхідна для життя, прив'язана до них. Об'єкт, однак, не виявляє передбачувану кореневу причину неврозу, але встановлює зв'язок між свідомістю і несвідомим, яким результируется у відновленій послідовності (прогресії) енергії.

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua