На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ОДИНИЦЯ ОБЛІКУ ЕЛЕКТРОННИХ ДОКУМЕНТІВ - згідно з Правилами організації зберігання, комплектування, обліку і використання документів Архівного фонду Російської Федерації і інших архівних документів в державних і муніципальних архівах, музеях і бібліотеках, організаціях Російської академії наук, затвердженим наказом Міністерства культури і масових комунікацій Російської Федерації від 18.01.2007 № 19, - частина одиниці зберігання, одна або декілька одиниць зберігання із записом електронного документа. НЕБЕЗПЕЧНА ЗОНА - простір, в якому можливий вплив на працівника шкідливих і (або) небезпечних виробничих чинників; дільниця місцевості в межах зони затоплення, прилегла до нижньому бьефу водоподпорного споруди, затоплення якого може привести до катастрофічних наслідків. РЕЄСТР - перелік (список) чого-небудь, вживаний в бухгалтерському обліку і діловодстві (наприклад, Р. описів). РАБКРИН - Робоче-селянська інспекція, РКИ - наркомат, орган державного контролю в Радянській державі в 1920 - 1934 рр., з 1923 р. діяв спільно з ЦКК ВКП(би) як єдиний радянсько-партійний орган. Головні задачі: контроль у всіх областях господарства і державного управління, боротьба з бюрократизмом, тяганиною, нагляд за проведенням в життя радянських законів, своєчасним розглядом в установах жалоб і заяв трудящих. Хуш - а) (Побут 10.6-8; 1Пар 1.8-10)-один з сини Хама і народ, що населяв землі південніше за Єгипет (Ефіопію) (В Іс 11.11 названий Хус); (Див. Ефіопія) би) (1Пар 4.4)-в оригіналі "Хуша", місто або місцевість, фундатором або начальником якої був Езер.

ФУНКЦІОНАЛЬНИЙ ОРГАН

(англ. functional organ) - система функцій, що прижиттєвий складається і реалізуючий їх морфологічних субстрат. У психологічному плані Ф. про. є медіатором, внутрішнім опосредовате-лем рішення конкретних задач в життєдіяльності індивіда. Термін (в більш широкому, але менш суворому визначенні) запропонований А А. Ухтомським.
Індивід простягне свою активність в мир, тому її механізми, як і механізми нашого тіла - це не механізми первинної конструкції, писав Ухтомський. Вони не м. би. тільки интрацеребральними, интрателесними, интраиндивидними. Людина діяльно йде назустріч середі, "бореться за зовнішні зв'язки" (Ф. Д. Горбов), тому механізми його активності так же интраиндивидни, як і екстраиндивидни. Вони і всередині і зовні організму. "Тіло, що Творить створило собі дух, як данина своїй волі" (Ф. Ніцше). Подібні форми що творить, а не тільки приспособительной активності, в філософії і психології отримували різні імена: "акт", "акція", "діяння", "действо", "вільна або поленезависимое поведінка", "надситуативная активність", "вчинок" і т. д. Вільна дія повинно здійснюватися за допомогою тих або інакших механізмів, але це вже не тільки механізми нервової діяльності, нехай навіть і вищої, а механізми психічної, в т. ч. і свідомої діяльності. Задумуючись над тим, що собою представляють останні, важко утриматися від звабного (чи то простотою, чи то безглуздістю) ототожнення механізмів нервової активності і психічної діяльності. Ухтомскому, як фізіологу, претило (значно більше, ніж багатьом психологам) вдавання до морфологічних пояснень, бо в цьому випадку фізіолог йде зі свого функціонально-кількісного грунту, і морфологічний аргумент є для нього свого роду deus ex machina. Він висунув ідею Ф. про. (н. з. або індивіда) і дав його суворе визначення: "З ім'ям "органу" ми звикли зв'язувати уявлення про морфологічно чому склався, статично постійній освіті. Це абсолютно не обов'язкове. Органом м. би. всяке тимчасове поєднання сил, здатне здійснити певне досягнення". Ухтомский називав Ф. про. динамічним жвавим діячем, робочим поєднанням сил і відносив до числа Ф. про. інтегральний образ, домінанту, спогад, парабиоз, бажання, навіть особистість, підкреслюючи, що Ф. про. - це новоутворення, виникаюче в активності індивіда, взаємодіючого зі середою. Значить, Ф. про. - це не морфологічне, а енергийное освіта ("поєднання сил", "вихровий рух Декарта"). Такий же підхід Ухтомський прийняв і у визначенні життя.
Ф. про. дволикий: дія що твориться і дія що творить, образ що твориться і образ що творить, слово що твориться і слово що творить. Вони проецируются в мир і на самого індивіда. Вони суб'єктивні і об'єктивні одночасно. Ухтомский називав їх віртуальними механізмами, які здійснюються послідовно, так би мовити, по мірі потреби, і, відповідно, цілком не дані зовнішньому спостерігачу. Вони видно лише у виконанні. При здійсненні кожного окремого механізму терміново гальмуються всі інш. можливі механізми. На відміну від технічного механізму в живому організмі на одних і тих же конструкціях м. би. здійснено послідовно стільки змінних механізмів, скільки є в наяности мір свободи. Аналогічно міркував Н. А. Берн-штейн відносно рухів. Побудова кожного окремого руху є подолання изби
точних мір свободи кінематичних ланцюгів людського тіла. Тому-то людина не двурукое, а тисячерукое істота, що володіє величезним, неозорим числом послідовно актуализируемих функціонально і кінематично різних видів дії, вироблених в онтогенезе і в функціональному генезе. Ці віртуальні предметні Ф. о., сформовані в ході розвитку здатності є справжня онтологія психічного. Справа не в тому, чи суб'єктивна психіка, а в тому, що вона предметна і субьектна в значенні приналежності індивіду. Вона, звичайно ж, і суб'єктивна, але лише в значенні її неповторності і унікальності у кожного її носія.
Ідея Ф. про. міцно увійшла в психологію, на жаль, часто без належних посилань на Ухтомського і без справжнього значення, яке вкладало в нього автор. Ці органи-новоутворення називають функціональними системами, артефактами, артеактами, амплификаторами-підсилювачами здібностей і можливостей індивіда, машинами народження нового, перетвореними (і перекрученими) формами. Ф. о., що володіють биодинамической, почуттєвою і афективною тканиною цілком можуть розглядатися як одиниці аналізу не тільки психіки, але і анатомія людського духа, тобто як засіб рішення задачі, поставленої Ухтомським в нач. XX в. Вони безсумнівно являють собою сили людської душі, і вони ж органи "душею і свідомістю намічені" (І. Г. Фіхте) до створення. Такі придбання виявляються "неколебимей, ніж нерухомість" (І. Бродський).
У експериментальній психології є безліч прикладів Ф. о., намічених до створення експериментаторами. Лабораторні аналоги Ф. о., будь те здатність до цветоощущению шкірою долоні (Л. Н. Леонтьев), або здібність до довільного розширення (звуженню) кровоносних судин (А В. Запорожец, М. І. Лісина), або створення функціональної фовеа-централис в умовах стабілізації зображення відносно сітчатки (В. П. Зінченко, Н. Ю. Вергилес) або, нарешті, виявлені (сконструйовані) когнитивной психологією "ящики в голові" - сенсорний регістр і иконическая пам'ять, здібні до зберігання неправдоподібно великих обсягів інформації і т. п., являють собою штучні конструкції, щось на зразок тимчасових протезів. При всій своїй евристичній, м. би., діагностичної (?) і наукової корисності, такі протези, будучи вирвані з життєвого контексту, справляють враження абсурдних. Вони відрізняються від Ф. о., душею і свідомістю намічених. Проте, мета будь-якого експерименту - створення таких умов, яких в житті не буває. Інакше це не експеримент. Справедливість ради потрібно помітити, що багато які Ф. о., намічені до створення свідомістю (напр., для того щоб попасти в книгу рекордів Гиннеса), ще більше за абсурдни. Так чи інакше, але практика створення нових Ф. про. підтверджує прозорливість Б. Спінози, що казав: те, на що здатне людське тіло, ніхто ще не визначив. Треба тільки пам'ятати, що Спіноза мав на увазі "мисляче тіло". (В. П. Зінченко.)

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua