На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

РОБОТИ МАНЕВРОВІ - пересування вагонів і цілих складів на станції з метою: расформирования і формування з них поїздів; подачі вагонів до місць вантаження, вивантаження, огляду, ремонту, стоянки; подачі на промивальні пункти, на дезинфекцію і дезінсекція; пересування готових складів з парків формування або очікування в парк або на шляху відправлення і т. д. Р. м. керує один працівник (черговий по станції). Для безпеки Р. м. швидкість пересування локомотивів з вагонами по станції не повинна бути вище за 40 км/ч, а при подачі на тупикові шляхи - 15 км/ч. Дітей-жертви насилля - діти, що зазнали і/або що зазнають насилля (фізичному, сексуальному, психологічному насиллю, образам або зловживанням, відсутності турботи або недбалому, грубому звертанню або експлуатації) в сім'ї, в установах утворення і опіки. ПОТОЧНИЙ КУРС - біржовий курс, що встановлюється курсовим маклером в процесі торгів. 1917, 27.2. - Масовий перехід солдат Петроградського гарнізону на сторону демонстрантів. Захват Зимового палацу. Утворення членами "Прогресивного блоку" Тимчасового комітету Державної думи під головуванням М. В. Родзянко. Утворення представниками партій соціалістичної орієнтації Петроградського ради робочих депутатів (Петросовета) під головуванням лідера меншовистський фракції в Думі Н. С. Чхеїдзе. РЕЗЕРВАЖ - вигляд гравюри на металі. Малюнок, нанесений спеціальним чорнилом на "дошку", покривають кислототривким грунтом. При обробці водою чорнило розбухають і підводять лежачий над ними грунт, оголяючи метал для подальшого труєння.

Жести

(gestures) Ж. є невід'ємною частиною системи комунікації і частиною "мови", коли мова широко визначається як вираження і сприйняття ідей і емоцій. Вважається, що мова жестів, що складається з сотень і тисяч різних сигналів, існувала до появи усної комунікації протягом майже мільйона років. Для того щоб стати Же., дія повинно сприйматися кимсь ще і повідомляти к. информ. цій людині. Сам об'єм невербальних рухів, що розглядаються, що охоплюються терміном "Же., "тривалий час викликав численні спори. Дослідники, що визначали Ж. з "позиції одержувача", включали у визначення Ж. мимовільні дії, т. до. вони можуть інтерпретуватися одержувачем як довільні і, тим самим, бути "повідомленням". Якщо не вважати випадкових, не маючих соц. значення Же., що передають побічні повідомлення, все Ж. можна розбити на три загальних категорії. Символічеськиє Ж. (symbolic gestures), такі як хресне знамення або отдание честі прапору, означають деяку традиційну подію або ідею. Іконічеськиє Ж. (iconic gestures) мають схожість з тією річчю, для зображення до-ой вони призначені, напр. форма чаші може відтворюватися долонями. Експрессивние Ж. (expressive gestures) включають такі поведенческие вияви, як усмішка, вираження презирства і невдоволення. Символічні Же., часто замінюючі мову, звичайно усвідомлюються використовуючими їх людьми і мають ходіння в специфічних групах. До таких груп, що виробили свою власну систему кінетичної мови, відносяться північноамериканські індіанці. Ж. можуть не тільки замінювати мову, але тж уточнювати і доповнювати значення самого висловлювання і тим самим виконувати функцію метакоммуникации. Напр., прикладення правої долоні до серця означає щирість і засвідчує правдивість слів людини, що використовує цей Совр. наукове вивчення Ж. почалося з монографії Дарвіна "Про вираження емоцій у людини і тварин", основу до-ой склали його власні спостереження. Незважаючи на визнання ним того факту, що певні Ж. можуть придбаватися шляхом навчання, Дарвін затверджував, що велика частина тілесних виразних дій все ж носить природжений або спадковий характер. У протилежність цьому Уестон Ля Барр, що досліджував культурні аспекти Же., писав, що антрополог повинен з обережністю відноситися до висловлювання про "інстинктивний" характер Же., коли мова йде про людей. Напр., кивок головою як вираження згоди і (що сприймається як негативне) похитування головою розглядалися як "інстинктивні" жести, осн. на рефлексі "пошуку грудей" (rooting response), що виявляється у немовляти з народження і його відмові від неї. Однак Ля Барр приводить безліч альтернатив вираження згоди і незгоди з інш. культур: напр. айни на півночі Японії для вираження згоди або незгоди використовують долоні, тоді як абіссінець говорять "немає", різко повертаючи голову у бік правого плеча, і "так", різко відводячи її назад і підіймаючи при цьому брови. Хьюз проаналізував "постуральні звички" ( "postural habits") у представників різних культур, а Едвард Хол описав культурні відмінності в наближенні один до одного (proximity) і в дотику при контакті в исслед., область к-рих він назвав "проксемикой" ( "proxemics"). Ломакс і інш. розробили систему, названу "хореометрией" (choreometrics), що показує як стилі руху пов'язані з социоекономическими рівнями життя в певній культурі. Досліджуючи панкультурні аспекти тілесних рухів, Ейбл-Ейбесфельдт виявив, що привітання супроводяться підняттям брів і усмішками в самих різних культурах, а Екман і Фрайзен встановили, що певні вирази обличчя є універсальними. Дарвин виявив, що нек-рі психич. захворювання супроводяться специфічними нав'язливими виразними рухами. Вільгельм Райх звертав увагу на часті розходження між вербальним змістом і емоційною поведінкою. Він вважав, що форма поведінки пацієнта виявляється не менш важливою чим те, про що він говорить. Фрейд затверджував, що мн. "випадкові дії" аналогічні несвідомим позиціям. Морис Краут вивчав сферу дії і значення різноманітних "аутистических" конфлікт; він зв'язував кулачні Ж. з агресією і пальцевими Ж. зі соромом або конфліктами в області досягнень або емоційній прихильності. Він тж виявив індивідуальні і статеві відмінності у виконанні окремих Він запропонував термін "кинесика" ( "kinesics") для методології, пов'язаної з коммуникативними аспектами тілесних рухів, що придбаваються. Аналогом кинесике є дескриптивная лінгвістика. Бердвистелл розглядав комунікацію як багатоканальну систему, одну з частин до-ой складають рухові паттерни. Він відкидав вивчення ізольованих зразків вокалізації або Ж. і поз і зосередив свої зусилля на інтерактивному підході. Бердвистелл і Шефлен розробили методику природного спостереження, к-рую Шефлен назвав "контекстом-аналізом", що використовується для виявлення і виділення елементів поведінки в системі комунікації. Конден і Огстен, використовуючи цей інтерактивний або контекстуальний підхід, показали, як тілесні рухи можуть синхронізуватися на "мікро"-рівні між індивідуумами або між індивідуумом і його власною мовою. Акцент на груповій і сімейній терапії з широким використанням відеомагнітофона і відеозапису сприяв популяризації вивчення інтерактивних і коммуникативних аспектів тілесних рухів нарівні з вивченням зв'язку між індивідуальними і культурними відмінностями, з одного боку, і интрапсихическим рівнем руху, з іншою. Е. Сепір писав: "Ми надзвичайно чуйно реагуємо на Ж. і, можна навіть сказати, відповідно до деякого детально розробленим і потайним кодом, ніде не записаним, нікому невідомим і в той же час зрозумілим для всіх". Аналіз Ж. забезпечує нас цінної информ. відносно цієї таємної мови. Же., чи досліджуються вони з психол. або культурної т. зр., дозволяють глибше проникнути в "мову" комунікації як відносно його значення, так і в плані його стилю. Див. також Процеси комунікації, Крос-культурна психологія, Експресивна мимимка, Символічна интеракция С. Ф. Уоллок

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua