На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

Функція карного процесу - напрям уголовнопроцессуальной діяльності. Функції карного процесу поділяють на три вигляду: 1) основні (обвинувачення, зашиті, дозволу справи; ряд вчених, наприклад: професор До Ф. Гуценко і професор В.Т. Томін, вважають, що до основних функцій потрібно віднести і попереднє розслідування); 2) факультативні (возмещенияущерба і виявлення обставин, що сприяли здійсненню злочину); 3) додаткові (т. е. забезпечувальні, наприклад, функція секретаря судового засідання по складанню протоколу судового засідання). Декларація - У конституційному праві назва окремих політико-юридичних актів. Особливістю декларації як нормативно-правового акту є дуже загальний, неконкретний характер положень, що містяться в ній, що вимагає додаткового законодавчого регулювання. Національний патент - означає патент, виданий національним органом. МАХРИЩСКИЙ СВЯТО-ТРОИЦКИЙ чоловічий монастир - Володимирська еп., на березі р. Махри; перебував у ведінні Троице-Сергиевой лаври. Заснований біля 1370 прп. Стефаном. Над мощами його в храмі його імені була влаштована в 1779 срібна рака. У монастирі знаходилася чудотворна Тіхвінська ікона Божієй Матері. СТОЛИЦЯ - головне місто держави, звичайне місце перебування вищих органів державної влади, центральних установ і відомств. Нерідко виділяються в самостійні адміністративно-територіальні одиниці, для них встановлюється особливий порядок управління.

ПРАГНЕННЯ

(Libido) - в широкому значенні психічна енергія.
Уперше термін "лібідо" Юнг вжив в своїй роботі "Психологія раннього недоумства", написаної в 1907 р. (CW 3; РП). Надалі він аналізував це поняття в ряді статей, велика частина яких зібрана в 8-м томі його зборів творів (CW 8). У своєму уявленні про лібідо Юнг свідомо дистанцировался від розуміння останнього Фрейд, для якого лібідо зберігало першорядне і домінуюче сексуальне значення.
"Я повинен допустити, що чисто сексуальна етіологія неврозів виявляється дуже вузькою. У такій критиці я засновуюся не на якому-небудь забобоні або упередженні проти сексуальності, але на вельми близькому знайомстві з проблемою загалом. Тому я пропоную звільнити психоаналитическую теорію від чисто сексуального підходу. Замість цього я хотів би внести енергетичну точку зору в психологію неврозів. Всі психічні явища можуть розглядатися як вияви енергії, подібно тому як всі фізичні явища розуміються як енергетичні реалізації з того моменту, як Роберт Майер відкрив закон збереження енергії. Суб'єктивно і психологічно ця енергія сприймається і переживається як сильне бажання. Я називаю її лібідо, використовуючи це слово в його первинному значенні, що ніяк не зводиться тільки до сексуального значення. Саллюстий використовує його точнісінько в тому ж значенні, що і ми, коли говорить: "Вони отримували більше задоволення (лібідо) в красивій зброї і бойових конях, чому в повіях і гулянках"" (Цит. по: Jung С. G. Selected Writings / Ed. Storr A. N. Y., 1989. P. 56-61; див. також КП, пара. 567 "Психоаналіз і невроз").
"[Лібідо] означає бажання або імпульс, які не підкоряються ніяким авторитетам, моралі або чому б те не було. Лібідо є потреба організму в самому його природному стані. З генетичної точки зору тілесними потребами, що становлять суть лібідо, є голод, спрага, сон, секс і емоційні стану або афекти" (CW 5, par. 194; СТ, пара. 194).
У іншому місці Юнг пише:
"Психічна енергія є інтенсивність психічного процесу, його психологічна цінність. Цінність в цьому випадку не представлена в своєму якісному вираженні, як моральна, естетична або інтелектуальна; психологічна цінність завжди имплицируется в своїй визначальній (детерминирующей) потужності, що виражає себе в певних психічних ефектах. Я також не представляю лібідо як психічну силу, непорозуміння, що збило з шляху багатьох критиків. Я не гипостазирую поняття енергії, але використовую його, щоб визначити інтенсивність і значення. Питання про те, існує чи ні особлива психічна сила, не має нічого загального з поняттям лібідо" (Jung С. G. Dictionary of Analytical Psychology. L., 1983. P. 26-27).
Таким чином, в аналітичній психології лібідо розглядається як психічна енергія, яка направляє і спонукає особистість до будь-якого виду діяльності. Інтерес, увага, різного роду стимуляція є різними виразами лібідо. Вияв лібідо відносно якого-небудь об'єкта визначає міру цінності цього об'єкта для індивіда. Лібідо може бути як таке, що бажано трансформується або таке, що заміняється, але ні в якому разі не зруйновано безслідно. Якщо лібідо, пов'язане з одним об'єктом, зникає, потрібно чекати його виникнення десь ще. Власне, воно є показником динаміки життєвого процесу, що виявляється в психічній сфері людини. (Розглядаючи енергетичну концепцію Юнга в характеристиці психічних явищ, небезінтересно відмітити схожу позицію з цього питання, висловлену в свій час нашим співвітчизником Миколою Гротом. А саме, що поняття психічної енергії так само правомірне в науці, як і поняття фізичної енергії, і що психічну енергію можна змінювати подібно фізичної. (Див., зокрема: Грот Н. Понятіє душі і психічної енергії в психології // Вопр. філософії і психології. 1897. Т. 37-38)
"Прагнення незбагненне ніяк інакше, крім як в певній формі, тобто воно ідентичне образам фантазії. І ми можемо знову звільнити його з несвідомого, лише підіймаючи вгору відповідні йому образи фантазій. Для цього ми даємо несвідомому можливість доставити свої фантазії на поверхню" (ПБ, з. 286).
Нарівні з переконанням, що психічне представляє саморегулирующуюся систему, Юнг зв'язував лібідо з целеполаганием. Загалом і в цілому воно "знає", куди йому потрібно прямувати для отримання психічного здоров'я.
"Прагнення має, так би мовити, природну схильність, нагадуючи воду, яка повинна мати перепад, щоб текти" (CW 5, par. 337; СТ, пара. 337).
Там, де в наяности нестача лібідо, як, наприклад, у разі депресії, остання прямує назад, регресує для того, щоб ввести в дію несвідомі змісту. Мета подібної реверсии - скомпенсировать установки свідомості. Малий залишок енергії не дозволяє собі бути використаним в свідомо вибраному напрямі.
"<...> ми не можемо довільно переводити "вільну" енергію на той або інакший раціонально вибраний об'єкт. Те ж саме загалом відноситься і до тих ніби вільних енергій, які ми отримуємо, з допомогою редуктивних, що випалюють коштів, руйнуючи їх неналежні форми <...> Така енергія щонайбільше лише на короткий час може підкорятися управлінню. Але здебільшого вона противиться тому, щоб сколь-нибудь тривалий період дотримуватися раціонально можливостей, що нав'язуються їй. Психічна енергія є реальність примхлива, яка хоче реалізовувати свої власні умови. Енергії може бути скільки бажано, однак ми не зможемо використати її доти, поки нам не вдасться створити для неї належний перепад або градієнт" (ПБ, з. 89).
Аналітичною задачею в такій ситуації є виявлення природного "перепаду" особової енергії.
"Що це, що в даний момент і у даного індивіда представляє спонукання життя? Ось в чому питання" (CW 7, par. 488).

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua