СУБКОМИССИЯ - допоміжний по відношенню до договору комісії договір. Згідно з ГК РФ, якщо інакше не передбачене договором комісії, комісіонер має право (з метою виконання цього договору) укласти договір С. з іншою особою, залишаючись відповідальним перед комітентом за його дії. За договором С. комісіонер придбаває у відношенні субкомиссионера права і обов'язки комітента. До припинення договору комісії комітент не має право (без згоди комісіонера) вступати у безпосередні відносини з субкомиссионером, якщо інакше не передбачене договором комісії. ПОЧАТКОВЕ ЗНАЧЕННЯ ГРОШОВОЇ ПОЗИЦІЇ ДІЛЕРА - є сума грошових коштів, зарезервованих даним ділером в Розрахунковому центрі ОРЦБ на торговому рахунку, відповідному даній позиції. Репьев Олександр Павлович - Репьев (Олександр Павлович) - вихованець Казанської духовної академії, викладач в Казанської семінарії; написав: "Розбір вчення Фейербаха" ("Духовний Вісник", 1864, вересень), "До питання про поліпшення побуту духовенства" (ib., 1865, січень), "Пояснення псалмів XV і XLIV" ("Православний Співрозмовник", 1866, II, 3; III, 36), "Про значення мученичества в справі поширення християнства" ("Духовний Вісник", 1867, квітень), "Про відкриття недільних шкіл при семінаріях" ("Російські Відомості", 1867, січень). Воєйков Іван Васильович (Меньшой) - Воєйков Іван Васильович, Меньшой - будівник Верхотурья (1598); в 1606 р., разом з Валуєвим, пристрелив першого самозванця. У тому ж році, під час бунта Шаховського, прихильники іншого самозванця Петрушки, в Путівле, били всіх, що не визнавали цього Петрушку царем; тоді ж був убитий Воєйков. ВЕРЕЛЬСКИЙ МИР - договір Росії і Швеції, укладений 3(14).8.1790 в селі Вереле (Вяряля) в Фінляндії. Завершив російсько-шведську війну 1788-90. Між обома державами відновлювалися мирні відносини і межі, що раніше існували.
|
ЕВРИСТИКА
1. Е. як наука. У найбільш короткому вигляді Е. визначається як "наука про те, як робити відкриття". Це визначення належить видатному математику і педагогу Джорджу Пойа, автору відомої книги "Математичне відкриття". Зародження Е., видимо, мало місце, коли в древне-греч. філософії виникло питання: "Яким чином ми можемо шукати те, чого не знаємо, а якщо ми знаємо, що шукаємо, то навіщо нам це шукати?" Термін "Е." зобов'язаний своїм походженням легендарному вигуку "еврика!" (від греч. eurhka - знайшов, відкрив), з яким тріумфуючий Архимед виплигнув з ванни, коли його раптово осяяло рішення задачі, замовленої йому володарем Сиракуз Гиєроном. (Вважається, що це була задача про точне визначення об'єму корони або, в загальному випадку, тіла неправильної форми.) У сучасному розумінні Е. являє собою науку про продуктивне мислення або, інш. словами, науку про закономірності організації процесів творчого мислення (див. Мислення продуктивне). Із сказаного виходить наявність безпосереднього зв'язку евристичних і творчих рішень. Якщо центральним елементом творчості є осяяння (инсайт), що пов'язано із знаходженням нового, оригінального розв'язання проблеми, то 2. Е. як метод. Якщо представити всі етапи рішення деякої задачі у вигляді шляху на графі потенційно можливих рішень, то отримаємо велику кількість варіантів. Як найпростіший приклад, можна привести пошук шифру замка сейфа. При відсутності інформації хоч би про загальні принципи організації цього шифру, надій на рішення задачі немає. Кількість комбінацій зростає лавиноподібно при додаванні кожного барабана кодових цифр. На мал. 10 подібна ситуація зображена у вигляді лабіринту (графа), що має вхід в точці А і вихід в точці Б. Ясно, що пошук виходу з такого лабіринту зв'язаний з величезним перебором можливих варіантів. Ясно також, що перебір варіантів і час рішення м. би. різко скорочені при наявності додаткової інформації і компетенції, напр., умінь складати карту і працювати з компасом, або знань, що в даному лабіринті на розвилці треба завжди повертати вправо. Такого типу проблеми стоять практично при рішенні будь-якої інтелектуальної задачі, починаючи від гри в шахи, рішення головоломок і кінчаючи плануванням і рішенням творчих задач. Перебір всіх варіантів побудови рішення без наявності к. направляючої, принципово важливої ідеї або інформації дуже швидко кінчається тим, що в науці отримало назву ефекту "переборного вибуху". На основі аналізу багатьох прикладів визначення "Е." (евристичного рішення задачі) м. би. сформульовано як рішення, пов'язане з різким зменшенням перебору варіантів шляхів вирішення. Прикладами м. би. варіанти конкретних евристичних рекомендацій в шаховій грі. У набір самих елементарних входять слід. рекомендації: контролювати 4 центральних поля, забезпечувати безпеку короля, не розкривати свої вертикалі, захищати фігури і т. д. Важливо відмітити, що ці рекомендації не являють собою точних алгоритмів, вони "усього лише" направляють дії шахіста в деякому, взагалі говорячи, правильному напрямі і тим самим істотно зменшують поле потенційно можливих дій. Розглядаючи більш тонкі шахові Е., ми також приходимо до висновку про той, що вони не являють собою точних рецептів дій, що приводять до мети. Евристичні правила характеризуються багатозначністю проміжних результатів і не допускають категоричної точності рекомендацій. Т. о., евристичностью володіють правдоподібні міркування, що підвищують імовірність наближення до правильного рішення. Міркування такого типу не точні, але їх стратегія полягає в звуженні всієї області перебору варіантів дій до деякої зони і напрямі мислення на роботу з відносно вузьким класом понять і фактів цієї зони. Е. в цьому значенні являють собою швидше принципи, чим правила з чітко певними умовами застосування. М. би., ще точніше провести аналогію з поняттям установки, що має вигляд загального розпорядження до дії і вважати Е. мислительними установками. Хороший приклад евристичних правил - афоризми, прислів'я і приказки живої мови. Дійсно, такі вирази, як "Краще синиця в руці, чому журавель в небі", "Сто разів перевір, один раз відріж" і т. п., явно вказують напрям, в якому людині потрібно діяти, хоч і не дають точних розпоряджень для конкретних ситуацій. Особливий інтерес представляє розгляд правил поведінки людини в суспільстві: на виробництві, в сім'ї, в колективі однодумців. Аналіз з очевидністю показує, що практично всі "правила Карнеги" являють собою евристичні рекомендації, які утворять зведення наставлений про те, якими правилами треба керуватися для досягнення найкоротшого шляху до завоювання положення в суспільстві, до вершини кар'єри, до грошей і загальної любові навколишніх. (В. М. Кроль.)
Джерело: vocabulary.ru
|