На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

-Федеральний закон Про селянське (фермерському) господарство - 1) законодавчий акт від 11 червня 2003 р. N 74-ФЗ з изм. і доп., внесеними Федеральним законом від 4 грудня 2006 р. N 201-ФЗ; визначає правові, економічні і соціальні основи створення і діяльність селянських (фермерських) господарств; 2) раніше в РСФСР діяв Закон РСФСР "Про селянське (фермерському) господарство" від 22 листопада 1990 р. РЕЄСТРАТОР - 1) особа, що здійснює реєстрацію; 2) автоматичний прилад, реєструючий окремі показники; 3) траст-компанія або банк, виконуючі обов'язки по реєстрації власників акцій корпорації, що запобігає перевищенню дозволеної суми емісії акцій; 4) див. ДЕРЖАТЕЛЬ РЕЄСТРУ. Варяжко - Варяжко - отрок великого князя київського Ярополка Святославича. Літопис зберіг про нього пам'ять, як про слугу вірному і відданому своєму князю. Коли в 980 р. Володимир Святославич осадил в Рідні Ярополка і полководець останнього Розпуста (див. це ім'я) радив своєму князю віддатися на волю брата, Варяжко говорив Ярополку, що у брата його чекає смерть і радив краще бігти до печенегам. По убиении Ярополка, Варяжко біг до останніх і в рядах їх бився з Володимиром, який ледве встиг примиритися з ним, поклявшись не мстити йому за його відданість Ярополку. Повні збори російського літопису I і V - під 980. Пісаревський Григорій - Пісаревський (Григорій) - проповідник; освіту отримав в Санкт-Петербургской духовній академії; був священиком в Пошехонье. Його "бесіди" друкувалися в "Ярославських Епархиальних Відомостях"; там же вміщена його "Історична записка про пошехонском духовне училище" (1862, № 21 - 27). Помер в кінці 1870-х років. СИБІРСЬКА ЛІНІЯ - система оборонних споруд на східній і південно-східній околицях Росії в 18-19 вв. Ділилася на Тобольськую, Ішимськую, Іртишськую, Коливано-Кузнецкую. У середині 19 в. просунена на Південь, в Семіречье.

МЕЖЛИЧНОСТНАЯ ТЕОРІЯ ПСИХІАТРІЇ

(Г.С.Салліван)
Теорія межличност. відносин відома також під назвою соціальної психіатрії. Її автора - Саллівана - деякі вчені відносять до неофрейдистам, т. до. його позиція близька ідеям Хорні, Фромма. Інші вважають її самостійної і оригин. науч. концепцією. Возникновеніє М. т. п. пов'язано з періодом бурхливого розвитку корпусу гуманітарного знання: культур, антропології, соціальної психології, соціології, коли в разл. дисциплінах пропонувалися моделі осмислення соціальної реальності.
Теорія не заперечує ролі спадковості, але підкреслює, що специфічно человеч. риси явл. продуктом соціальної взаємодії. Всі психічні і навіть физиол. функції (дихання, їда, секс) сформовані і перетворені культурою. Концепція Саллівана заснована на ідеї, що людина живе в соціальному полі і його вияву направлені на інш. людей. Суб'єктом взаємодії може бути не тільки реальний співрозмовник, але і уявна особа, истор. личн. або лит. герой. Лічн. представляється гіпотетичною категорією, яка поза аналізом ситуації спілкування перетворюється в ілюзію. Тому Салліван підкреслював, що одиницею науч. аналізу повинна стати межчеловеч. ситуація. Свої дослідження він базував на великий клинич. практиці. Осн. исследоват. методи: бесіда, спостереження, структуроване інтерв'ю.
У М. т. п. личн. розглядається як динамич. центр в серії межчеловеч. полів. У ситуації взаємодії вона виявляється не стійкою структурою, а точкою, через яку протікають разл. процеси.
Людина діє на основі персоніфікацій - цілісних образів інш. людей і себе, чого склався в процесі межличност. спілкування. Якщо взаємодія з чол. викликала тривогу, персоніфікація забарвлена негативно, якщо в ній задовольнялися якісь потреби, формується покладе, персоніфікація. Персоніфікації створюються для зниження тривоги, допомагають орієнтуватися в межличностних відносинах. У той же час вони сприяють стереотипизации сприйняття і поведінки.
Салливан розглядає чол. як гомеостатич. систему, діючу за принципом напруження-задоволення. Лічн. прагне до максимізації задоволення при зменшенні небезпеки. Загроза биол. існуванню викликає страх, загроза безпеки пов'язана з почуттям тривоги. Ситуації спілкування породжують задоволення як результат зниження напруження і почуття безпеки внаслідок збереження взаємовідносин.
Будь-яка форма перетворення енергії: рух, вчинок, думка, почуття, образ, тобто мінімальна одиниця, що має для індивіда психол. значення, визначається як динамізм. Динамізм звичайно пов'язаний з определ. частиною тіла. Він має такі ланки, як рецепторное, еффекторное і з'єднувальне. Ланки пов'язані із задоволенням осн. потреб.
Человеч. поведінка розглядається як определ. тип перетворення енергії. Способи тратити енергію - результат соціального навчання. Осн. человеч. динамизми (динамізм апатії, агресії, страху, статевого і інш.) відрізняються за формою. У динамизме об'єднані індивідуально-своєрідні зразки поведінки і реагування, звичні для індивіда. Додавання якої-небудь межі може вписатися в динамізм, а може його перетворити.
Особливе місце в личн. займає динамізм системи Его. Він носить захисний характер (див. Захисні механізми) і служить зниженню тривоги. Тривога передається дитині від матері і виникає на основі особистого негативного досвіду. Задоволення багатьох потреб чол. через нераціональний пристрій суспільства створює загрозу і викликає тривогу. Тому в динамизме системи Его формується схвалююча і заборонна частини, що забезпечують прийнятну в даному суспільстві поведінку. Людина несвідомо виключає інформацію і собств. потреби, несумісні з системою Его. Система Его ізолюється від інш. частин личн. і перешкоджає її розвитку.
Організація досвіду і функціонування пізнавальних процесів представлені в трьох формах: прототаксиса, паратаксиса і синтаксису. Прототаксис - це череда окремих, обмежених один від одного відчуттів, емоцій, образів. Такий "потік свідомості" характерний для немовляти, дорослий його переживає в сновидіннях, в специфічних станах споглядання. Паратаксис фіксує причинні зв'язки подій, що відбуваються одночасно, але що не обов'язково знаходяться в закономірному зв'язку. На паратаксисе засновані забобони. Як і прототаксис, це архаїчна форма мислення, що виявляється також і у тварин. Синтаксис - специфічно человеч. форма організації досвіду, заснована на символич. активності, використанні мови. У ній присутні логич. зв'язки, загальноприйняті значення. Розвиток в М. т. п. розглядається як динаміка персоніфікацій, формування пізнавальних процесів, динамизмов.
Ідеї Саллівана вплинули великий чином на психіатрію, подальший розвиток психоаналитич. концепцій, гуманистическую психологію.

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua