На головну сторінку

НОТАРІАТ - система нотаріальних контор, органів, на які покладене посвідчення операцій, оформлення спадкових прав і здійснення інших дій, покликаних юридично закріпити цивільні права і попередити можливість їх порушення. Нотаріальні дії в РФ здійснюють нотаріуси, працюючі в державних нотаріальних конторах або що займаються приватною практикою. У деяких випадках нотаріальні дії можуть здійснювати осіб, що не відносяться до Н. Нотаріальная діяльність не є підприємництвом і не переслідує меті видобування прибутку. ПЕРІОДИЧНЕ ДРУКАРСЬКЕ ВИДАННЯ - газета, журнал, альманах, бюлетень, інакше видання, що має постійну назву, поточний номер і що виходить в світло не рідше за один раз в рік. Гарсия Іньігес Калісто - Гарсия Іньігес Калісто (Garcia у Inigues, Calixto) (1836-98), кубин. націоналіст. Очолив перші національно-визвольні виступи кубинців в боротьбі за незалежність країни від Іспанії. Командував повстанцями в роки Десятирічної війни (1868- 78) і Малої війни (1879-80). Його воен. діяльність була не дуже успішною і закінчилася для нього тривалим в'язничним висновком. Під час Іспано-американської війни (1896-98) кубин. війська під його командуванням підтримували американців, однак незадовго смерті Г. відмовився від традиційного союзу з США, побоюючись, що исп. панування на Кубі зміниться американським. АНДРУСОВСКИЙ ДОГОВІР - 1667 р. між Росією і Мовою Посполітой закінчив багаторічні війни за східні поднепровские володіння В. князівства Литовського. По статтях договору землі Правобережної України залишилися за Поляками, а Гетманщина вдовж усього лівого берега Дніпра до межі Кримського ханства і Сичи Запорізької, включаючи Київ і Смоленськ, перейшла до Росії. ЕСТЛЯНДИЯ - (німецьке Estland), історична назва північної Естонії. З 13 в. під владою Данії, Лівонського ордена, з 2-й половини 16 в.- Швеції. З 1719 Ревельська, в 1783-1917 Естляндська губернія Росії.

Я

- поняття, що виражає внутрішню єдність, цілісність, що утворюється з самих різноманітних її прагнень, переживань, виявів і неповторність особистості. Размитость, аморфність "Я" означає нестачу індивідуально-неповторного в людині. Надмірне захоплення своїм "Я" приводить до егоїзму і егоцентризму. У "Я" повинна бути єдність індивідуально-неповторного, соціально значущого і загальнолюдського. "Я" - поняття, що використовується в багатьох психологічних теоріях для позначення відношення і віднесення особистості до самої собі різних представлень і образів своїх якостей в теперішньому часі і майбутньому.
Я-ідеальне - сукупність представлень, що відображають те, чим чоловік хотів би бути, або те, чим, на його думку, він може бути внаслідок властивих йому якостей. Я-реальне - уявлення, яке складається у людини про самого собі на основі особистого досвіду.
Поняття "Я" не вичерпує поняття про особистість і ширше за поняття про самосвідомість. Розрізнюють Я-діюче і Я-рефлекнсивноє. Зосередження уваги людини на першому сприяє вдосконаленню діяльності, зосередження на другому посилює визначеність індивідуальності. Особистість не може усвідомити себе поза конкретною ситуацією і системою відносин, в якій розвивається її діяльність. Тільки все наше життя здатне дати нам відповідь, хто ми є насправді.
Все існуючі методи пізнання "Я" іншої людини (самоотчети, аналіз продуктів творчості, спостереження ззовні, емпатическая ідентифікація) не дають вичерпного пізнавального результату. Практичним критерієм розуміння чужого "Я" може бути здатність прогнозу дій, вчинків. Більш глибоке його розуміння пов'язане з проникненням в думки і почуття людей.
Психологічні дослідження, присвячені особливостям формування у людини образу "Я", дозволяють виділити деякі найбільш загальні якості, що становлять його зміст. До них відносяться: інтелектуальність - неінтелектуальність, инициативность - пасивність, емоційність - рассудочность, імпульсивність - самовладання, витривалість - стомлюваність, привабливість - непривабливість, тривожність - упевненість. Названі якості являють собою своєрідні шкали, по яких людина оцінює самого себе і інших людей.
"Я" і "Сверх-Я" виконують функції сприйняття і контролю. "Сверх-Я" не тільки контролює проникнення несвідомого "Воно", але і перешкоджає його проникненню в свідомість. Опір цензурі ("Я" і "Сверх-Я") приводить до того, що "Воно" вимушено викриватися або в символічні образи сновидінь, або виявлятися в обмовках, описках і т. д. На думку 3. Фрейд, саме несвідоме "Воно" є істинним стержнем особистості. Він затверджував, що якщо зайнятися самоанализом, то завжди можна виявити, що є якась причина, спонукаюча нас поступати так чи інакше. Основні причини наших дій підсвідомі. У развитияя особистості
С.Л. Рубінштейн вважав, що первинним в розвитку особистості є не "Я", а "ми", доводячи цю тезу і філософськи і численними прикладами дитячої мови. У конкретно-писхологическом плані було доведено, що первинною для дитини є нерозривна єдність з матір'ю, яка і складає еквівалент "ми". Тому процес і момент становлення "Я" як епіцентра особистості дитини, до якого він відносить всі враження, від якого обійдуть його дії і т. д. повинен ще бути виявлений в спеціальному дослідженні. Таких досліджень не велося у вітчизняній психології до самого останнього часу по ідеологічних причинах.
На рівні дорослої особистості проблема "Я" виникає в контексті "Я" - "інші". Багато які психологи зазначають, що "Я" складається з різноманітних оцінок особистості різними навколишніми (батьками, друзями, однолітками, дітьми). Це одночасно і проблема експектакций (очікувань), що виражають потребу в таких або інакших оцінках, думках про себе, уявленнях про свою особистість ("Я - очима інших"). Тут мають місце два протилежних прагнення - стати собою, виявити і виразити свою індивідуальність, і, одночасно, прийняти оцінки і характеристики навколишніх для побудови свого "Я". Повидимому, самим оптимальним є не тільки прийняття цих оцінок і включення в своє "Я", а вибір і вишиковування з них оригінального конструктора на основі реального самовираження "Я" особистості в життя і діяльність і отримання підтвердження тих або інакших за принципом зворотного зв'язку.

Джерело: vocabulary.ru