На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ФІНАНСОВА КОМПАНІЯ - кредитна організація, що виконує окремі банківські операції. У міжнародній практиці Ф. до. спеціалізуються на наданні споживчих кредитів, кредитів дрібним і середнім підприємствам, залученні внесків (як правило, термінових), оформленні чеків, а також займаються факторингом, страхуванням, торгівлею нерухомістю. У законодавстві РФ немає поняття "Ф. до., "хоч багато які організації включають його в своє найменування. див. також небанківська кредитна організація. РИНОК ПОЗИКОВИХ КОШТІВ - ринок, на якому проводяться операції по середньостроковому і довгостроковому фінансуванню - на відміну від грошового ринку, де здійснюються переважно операції по короткостроковому фінансуванню. РАЕК - різновид представлення майданного театру, що існував в основномв Росії в 18-19 вв. Глядачі заглядали в невеликий ящик з двома круглими отворами із збільшувальним склом в передній стінці і розглядали картинки (лубки, пізніше за фотографію), прикріплені до дерев'яної осі, що обертається всередині ящика. Показ картинок супроводився імпровізованими віршованими поясненнями раешника в дусі хлестких примовок скоморохов. У традиціях раешного вірша (акцентний стих з парний рифмовкой) написані "Рацея" П. А. Федотова (пояснення до картини "Сватання майора", 1848) і "Казка про попа і. Пікти - Пікти (picts or Pictae), "розфарбовані люди", що жили за оборонним валом Адріана, в 4--5 вв. часто здійснювали набіги на Англію (велике вторгнення сталося в 367 р.). Традіционно П. ділять на сівбу. июж.; перші були завойовані скоттами з Ірландії, другі - англами. Це визначило відмінність культур Сівба. і Юж. Шотландії. Кеннет I Мак-Альпин об'єднав П. під короною Шотландії. Іаван - а) (Побут 10.2,4; 1Пар 1.5,7; Ієр 27.13)-ім'я одного з сини Іафета, родоначальника племен, що жили на території нинішній Греції і на Кіпрі, а також назва Греції (в Іс 66.19 стоїть Явана); б) (Ієз 27.19)-греки. (Див. Даний, в).

Суб'єкти внутриетнического спілкування

(суб'єкт від лати. subjectus - лежачий внизу, що знаходиться в основі, складається з частин sub - під і jаcio - скарбу основа) називаються носії предметно-практичної діяльності, пізнання і О., к-рі наділені однаковими етнич., национ. властивостями. С. в. про. можуть виступати окремі індивіди, малі і великі групи, спільність, к-рі складають етнос або субетноси. Відповідно до традиції отеч. соціальної психології серед С. в. про. потрібно виділяти одиничні і колективні суб'єкти. Одиничними суб'єктами в класифікації С. в. про. є етнофори, а всі інші об'єднання розглядаються як колективні суб'єкти. Т. про. С. в. про. є: етнофори; етнофори, об'єднані в диади і малі групи, а також великі групи, як елементи субетносов або етноса; і субетноси одного етноса. Етнопсихол. особливості С. в. про. виявляються в схожості комунікації і поведенческих паттернов реагування в разл. видах діяльності - грі, навчанні і труді. У залежності від того, які С. в. про. вступають в контакт і взаємодію виділяють рівні внутриетнич. О. Уровень межличностного О. і взаємодії характерний для О. 2 або неск. етнофоров, к-рі в одних випадках є, а в інших - не є членами однієї контактної групи. Можливо розглядати О. етнофора з самим собою. Специфіка аутообщения в цьому випадку задається типом культури, национ. особливостями, розвитком і інш. чинниками. Рівні межгруппового внутриетнич. О. в етнопсихологии виділяються в залежності від того, чи є групи членами однієї етнич. спільність. У дослідженнях, що стосуються политий. психології, має значення аналіз О. представників тих або інакших соціальних шарів і самих соціальних груп один з одним, а також характер О. окремих етнофоров зі своєї етнич. спільністю і порівняння відносин їх до свого і до чужого народу. Велика кількість етнопсихол. робіт направлено на вивчення межличностних і ролевих, в т. ч., ділових відносин у різних народів. Встановлена роль цілого ряду чинників, що впливають на О. етнофоров. Вони визначають специфіку вікових особливостей О., гендерних відмінностей О. і особливості О. різних поколінь. Культурні традиції разом з віковими і гендерними чинниками і очікуваннями, що породжуються ними торкаються О. в сім'ї і поза будинком, на роботі, в суспільств. місцях і інш. і розрізнюються в свята і будні. На значущість ролі маскулинности-фемининности в характеристиці внутриетнич. О. в зв'язку з визначенням типу культури звернув увагу Г. Хофстеде, що запропонував відповідну шкалу оцінки цих властивостей. Культурні традиції багато в чому детерминируют поведінку етнофоров, в тому числі і в конфліктах. Вони є чинниками, що зумовлюють лідерство або стиль керівництва, особливості вияву влади і домінування в тих або інакших сферах життєдіяльності індивідів, специфіку відносин і звернень до немолодих людей і дітей, впливають на відносини між сусідами, визначають особливості орієнтацій на матеріальні і духовні цінності і інш. Не менш важливими для етнопсихол. дослідження є особливості О. і внутригруппових відносин, існуючим в рамках одного і того ж етноса, а також канали комунікації і відношення субетносов один до одного. Літ.: Пашукова Т. И. Суб'екти міжетнічного і внутриетнического спілкування // Теоретичні проблеми етнічної і кросскультурной психології. У 2 т. Смоленск, 2010. Т. 1. С. 205-208; Резников Е. Н. Теоретічеськиє і методологічні проблеми етнічної психології. Мінськ, 2006;; Він же. Психологія етнічного спілкування. М., 2007. Т. І. Пашукова

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua