На головну сторінку  Написання курсових за 800 грн

ПОШТОВЕ ВІДПРАВЛЕННЯ З ПІСЛЯПЛАТОЮ - згідно з Правилами надання послуг поштового зв'язку, затвердженою постановою Уряду Російської Федерації від 15.04.2005 № 221, - поштове відправлення з оголошеною цінністю, що пересилається між об'єктами федерального поштового зв'язку, при подачі якого відправник доручає об'єкту федерального поштового зв'язку стягнути встановлену ним грошову суму з адресата і вислати її за адресою відправника. Дике тваринне - 1) (для цілей Федерального закону "Про тваринний світ") різновид об'єктів тваринного світу -організм тваринного походження (див. також Популяція); 2) вигляд тварин, що не зазнавав одомашнення (ср. тварина домашня, одомашнена). Модестов Сергій Сергійович - Модестов Сергій Сергійович - духовний письменник (1832 - 1914), протоиерей в Москві, магістр Московської духовної академії. Головні його труди: "Святий Мефодій, єпископ патарский, батько і вчитель III віку по Різдву Хрістову" ( "Додавання до витворів святих батьків", 1857, ч. XVI); "Недільні бесіди", що видавалися суспільством любителів духовної освіти окремими листками для народного читання; "Шлях віри і благочестя християнського" (Москва, 1898); "Духовна трапеза православного християнина" (Москва, 1902). - Див. "Історичний Вісник" (1914). БЕЛОПОЛЬСКИЙ Арістарх Аполлонович - (1/13.07.1854 - 16.05.1934), російський астроном і астрофізик. Один з піонерів астроспектроскопии; дослідник Юпітера, кілець Сатурна, Сонця, змінного і двійчастих зірок. Зробив велике число визначень променевих швидкостей зірок. Був директором Пулковської обсерваторії. Гарбузови - Гарбузови - старовинний російський дворянський рід, висхідний до початку XVII в. Нащадки Софрона Єрмолайовича і Дмитра Леонтьевича Гарбузових записані в VI частину родовідної книги Смоленської губернії. В. Р-в.

Депрограммірованіє

(deprogramming) Дж. Кларк встановив, що для екстремістських релігійних культів характерно наступне: а) спроможні живі лідери, що вважають себе мессія або володарями особливої сили (дару і пр.); б) філософія, осн. на системі догматичних і абсолютистських переконань; в) тоталітарна система управління; г) вимога беззаперечно підкорення статуту культової групи; д) сильний акцент на накопиченні багатства для культу і е) майже повна відсутність турботи про індивідуальне благополуччя членів культу. Вірогідних перетворених рідко ставлять в популярність про ці особливості культу, але, навпаки, надають їм сильно відмінну або навіть прямо протилежну реальному положенню справ информ. М. Сингер і Р. Дж. Лифтон затверджують, що як тільки новаки залучаються до культу досить глибоко, щоб на них можна було чинити груповий тиск, вони зазнають процедур промивання мозків. Кінцевим продуктом процесу ідеологічної обробки є упрощенческое і стереотипне мислення. Як і в гіпнотичних станах, зміст мислення контролюється гл. обр. ззовні, а не зсередини, що приводить до сліпої покори лідеру культу. Екстремістські релігійні культи можуть проводити повну зміну особистості перетвореного за період від неск. днів до неск. тижнів, хоч, за повідомленням Дж. Кларка, такі зміни стають безповоротними звичайно після 4-7 років життя в культовій групі. Д. складається з фасилитации критичного, гнучкого, творчого і незалежного мислення і корекції помилкових уявлень відносно культового життя. Цей процес завершується стимулюванням члена культу дослідити культову ідеологію в світлі логіки і емпіричних фактів. Таке исслед. можна прискорити за допомогою серії навідних питань, за допомогою к-рих новака націлюють на систематичний аналіз протиріч на основі фактів з його особистого життєвого досвіду. Корисно тж пряме, відкрите заповнення інформаційних лакун. Напр., новаки можуть просто не знати, що група, до до-ой вони прилучилися, вельми своєрідна; що "проекти творчої общини" не мають ніякого відношення до життя тієї общини, членами до-ой вони стали; що вони повинні присвятити своє життя цій групі або що їх майбутній чоловік(а) і дата одруження будуть вибрані за них лідерами культу. Особливу користь дає опис і пояснення процесу ідеологічної обробки, до-ой вони були піддані. Протягом процесу Д. цікавість, питання і міркування перетвореного створюють імпульс, сила к-рого наростає доти, поки не досягається точка перелому. У цей час новак може раптово припинити обговорення, стати тихим і задумливим або виявити ознаки шоку, після чого він звичайно "ламається". Цей момент характеризується такими відчуттями, як нервове тремтіння і озноб. На афективному рівні перелом, що відбувся може виражатися в риданні і панічній розгубленості, а на когнитивном рівні він поєднується з різкою зміною світогляду і рішенням порвати з культом. Робота не закінчується з настанням моменту перелому, т. до. потім наступає "нестійка фаза" ( "floating phase"), коли випадкова зустріч, телефонний дзвінок або навіть слово можуть так же швидко повернути колишнього члена до світогляду культу. Для запобігання зворотному переходу таким людям, як правило, необхідна постійна підтримка і керівництво доти, поки їх здатність критично мислити не зміцніє настільки, щоб вони могли знайти незалежність. Див. також Груповий тиск, Переконливі повідомлення Дж. К. Локвуд

Джерело: vocabulary.ru

© 2014-2022  prawo.in.ua